★ 在尼采之前,心理學並不存在 ★
無論身處於哪一個世代,皆適合讀尼采,
因為忌妒、憤慨、後悔、孤寂等許多無以名狀的複雜情緒,
是人生而為人的特殊之處,也是人生而為人的痛苦來源。
尼采說「痛苦是禮物」,
唯有學習成為「超人」、享受這份禮物,才能戰勝生命,
做到真正「愛自己」、「相信自己」,成為自己唯一的主人。
人人都說要「愛自己」、「相信自己」、「不要被情緒綁架」,卻始終難以付諸實行。面對情緒問題,若只是一昧的和自己「說沒關係」、「一切都會解決」、「要理性看待」等自我安慰話語,往往反而會陷入更加無助和虛弱的感覺。這時,你就需要與尼采對話!
第一本以心理學角度剖析尼采的生命及其哲思,並藉由美國知名心理學家卡爾.羅哲斯的「海島理論」,說明尼采在《查拉圖斯特拉如是說》等著作中的「權力意志」、「超人思想」等觀念如何落實於日常生活中,並提出改善情緒問題的具體作法,幫助我們恢復自尊、找回完整的自我。
■身體的痛苦反應,是要我們正視情緒的理性
「身體是巨大的理性,擁有唯一的意義,而其所具備的意義同時也擁有多樣性。……你們稱為『精神』的那小小理性,也是身體的道具。那不過是你巨大理性的小小道具,不過是玩具而已。」────《查拉圖斯特拉如是說》
人們總說不要被情緒左右,要理性看待事情,但其實根據研究,理性也時常受到情緒的影響。我們不該被社會的規範或教育,而一昧的用所謂的「理性」否定這些情緒的存在,而是接受這些情緒也是我們的一部分。換言之,必須忠於情緒:感覺快樂就笑、感覺悲傷就哭,必須追求身心一致,才能認識真正的自己。
尼采的心理學不是靠知識改變,而是經由巨大的痛苦改變了身體；就好比當豹成為樹懶之後,牠便進入再也不想奔跑的狀態。悲觀的人該做的,不是努力讓自己樂觀,而是試著讓自己變成享受活著、因為活著而喜悅的人。換言之,該改變的不是想法,而是情緒、情緒反應和身體。
■替情緒命名,成為自己的立法者
「我心中有不被抑制、不能被抑制的東西。現在它想大聲說話。」─《查拉圖斯特拉如是說》
「啊!原來身體這樣的反應是在生氣啊!」、「啊!胸口這股空虛感原來是遺憾啊!」、「原來這就是恐懼啊!」替自己的情緒與身體反應取名,身體就會有所回應,若名字正確,就能感覺情緒迅速消退或排解,這是因為
無論身處於哪一個世代,皆適合讀尼采,
因為忌妒、憤慨、後悔、孤寂等許多無以名狀的複雜情緒,
是人生而為人的特殊之處,也是人生而為人的痛苦來源。
尼采說「痛苦是禮物」,
唯有學習成為「超人」、享受這份禮物,才能戰勝生命,
做到真正「愛自己」、「相信自己」,成為自己唯一的主人。
人人都說要「愛自己」、「相信自己」、「不要被情緒綁架」,卻始終難以付諸實行。面對情緒問題,若只是一昧的和自己「說沒關係」、「一切都會解決」、「要理性看待」等自我安慰話語,往往反而會陷入更加無助和虛弱的感覺。這時,你就需要與尼采對話!
第一本以心理學角度剖析尼采的生命及其哲思,並藉由美國知名心理學家卡爾.羅哲斯的「海島理論」,說明尼采在《查拉圖斯特拉如是說》等著作中的「權力意志」、「超人思想」等觀念如何落實於日常生活中,並提出改善情緒問題的具體作法,幫助我們恢復自尊、找回完整的自我。
■身體的痛苦反應,是要我們正視情緒的理性
「身體是巨大的理性,擁有唯一的意義,而其所具備的意義同時也擁有多樣性。……你們稱為『精神』的那小小理性,也是身體的道具。那不過是你巨大理性的小小道具,不過是玩具而已。」────《查拉圖斯特拉如是說》
人們總說不要被情緒左右,要理性看待事情,但其實根據研究,理性也時常受到情緒的影響。我們不該被社會的規範或教育,而一昧的用所謂的「理性」否定這些情緒的存在,而是接受這些情緒也是我們的一部分。換言之,必須忠於情緒:感覺快樂就笑、感覺悲傷就哭,必須追求身心一致,才能認識真正的自己。
尼采的心理學不是靠知識改變,而是經由巨大的痛苦改變了身體；就好比當豹成為樹懶之後,牠便進入再也不想奔跑的狀態。悲觀的人該做的,不是努力讓自己樂觀,而是試著讓自己變成享受活著、因為活著而喜悅的人。換言之,該改變的不是想法,而是情緒、情緒反應和身體。
■替情緒命名,成為自己的立法者
「我心中有不被抑制、不能被抑制的東西。現在它想大聲說話。」─《查拉圖斯特拉如是說》
「啊!原來身體這樣的反應是在生氣啊!」、「啊!胸口這股空虛感原來是遺憾啊!」、「原來這就是恐懼啊!」替自己的情緒與身體反應取名,身體就會有所回應,若名字正確,就能感覺情緒迅速消退或排解,這是因為
