◎愛因斯坦小時候為什麼成績不好？
◎讓達爾文「叛逃」神學之門的契機是什麼？
◎諾貝爾獎得主丁肇中建中畢業，但也沒考上臺灣大學！
從笛卡爾、達爾文、愛因斯坦等18位科學家，
一步步探究屬於天才的思考。
「物理之於數學，好比性愛之於手淫。」
──最頑皮的物理學天才理查·費曼
?學生也許不能理解我想回答的內容，或者我所要考慮的更精確的東西，但是他們提出的與之有關的某個問題啟發了我，而僅靠自己是不容易得到這種啟示的。
?普林斯論的天才教授們似乎有各種機會去做某些事情，但是不可能經常產生新思想。我相信在這樣的情形下，一種自疚和壓抑會折磨你，使你開始為自己的思想沒有任何新意而焦急，你感到什麼事情也沒做，什麼也想不出來。
「富有懷疑態度，這對科學家是有利的。」
──顛覆神創論的演化論提出者達爾文
?我從少年初期開始，就抱有極其強烈的願望，想把一切事物分門別類，歸納到某些一般的法則中去。所有這些錯綜複雜的因果關係，培養出我的一種耐心，使我能夠對任何一個懸而未決的問題，進行頑強的思考。
?我對於別人的指示，並不輕易聽信，盲目遵從。我始終不變地努力保持自己思想的自由，其範圍可使我在一見到事實明顯地相反於我深愛的任何假說時，馬上就放棄這個假說（而且我對於每個專題，總是忍不住想要建立一個假說）。
「知識是死的，而學校卻要為活人服務。」
──最偉大的科學家愛因斯坦
?在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是在工作和工作的結果中的樂趣，以及對這些結果的社會價值的認識。
?人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向年輕人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那裡所取得的，總是無可比擬地超過他對他們的貢獻。
「即使已經發現有失敗的可能時，也應該繼續下去。」
──第一位獲諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
?絕不能說因為堅持己見就能作出貢獻，不管怎樣堅持己見仍舊未能作出貢獻的人也的確是有的。我認為，堅持己見確實是必要的條件，但它也確實不是充分的條件。
?記憶力非常好、在學校成績優秀的人，出了校門之後，一向無所建樹，就是成為專家也未能做出什麼獨創成果的也大有人在。
?理解事物的能力很強，但自己提不出獨創性觀點，這種類型的
◎讓達爾文「叛逃」神學之門的契機是什麼？
◎諾貝爾獎得主丁肇中建中畢業，但也沒考上臺灣大學！
從笛卡爾、達爾文、愛因斯坦等18位科學家，
一步步探究屬於天才的思考。
「物理之於數學，好比性愛之於手淫。」
──最頑皮的物理學天才理查·費曼
?學生也許不能理解我想回答的內容，或者我所要考慮的更精確的東西，但是他們提出的與之有關的某個問題啟發了我，而僅靠自己是不容易得到這種啟示的。
?普林斯論的天才教授們似乎有各種機會去做某些事情，但是不可能經常產生新思想。我相信在這樣的情形下，一種自疚和壓抑會折磨你，使你開始為自己的思想沒有任何新意而焦急，你感到什麼事情也沒做，什麼也想不出來。
「富有懷疑態度，這對科學家是有利的。」
──顛覆神創論的演化論提出者達爾文
?我從少年初期開始，就抱有極其強烈的願望，想把一切事物分門別類，歸納到某些一般的法則中去。所有這些錯綜複雜的因果關係，培養出我的一種耐心，使我能夠對任何一個懸而未決的問題，進行頑強的思考。
?我對於別人的指示，並不輕易聽信，盲目遵從。我始終不變地努力保持自己思想的自由，其範圍可使我在一見到事實明顯地相反於我深愛的任何假說時，馬上就放棄這個假說（而且我對於每個專題，總是忍不住想要建立一個假說）。
「知識是死的，而學校卻要為活人服務。」
──最偉大的科學家愛因斯坦
?在學校裡和生活中，工作的最重要的動機是在工作和工作的結果中的樂趣，以及對這些結果的社會價值的認識。
?人們必須防止把習慣意義上的成功作為人生目標向年輕人宣傳。因為一個獲得成功的人從他人那裡所取得的，總是無可比擬地超過他對他們的貢獻。
「即使已經發現有失敗的可能時，也應該繼續下去。」
──第一位獲諾貝爾獎的日本人湯川秀樹
?絕不能說因為堅持己見就能作出貢獻，不管怎樣堅持己見仍舊未能作出貢獻的人也的確是有的。我認為，堅持己見確實是必要的條件，但它也確實不是充分的條件。
?記憶力非常好、在學校成績優秀的人，出了校門之後，一向無所建樹，就是成為專家也未能做出什麼獨創成果的也大有人在。
?理解事物的能力很強，但自己提不出獨創性觀點，這種類型的
