《周易參同契?望》，係陶素耜先生集前賢註解精華，而獨露師傳?要。全書共分四十章，卷前有陶氏《讀參同契雜義》一篇計二十條，以提挈綱領；卷末附圖說十一篇，明作丹法象。
《悟真篇約註》，係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳致虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註，於每章首列一正解於前，繼陳可互相參證者於後，末參己意以補各註之未及，章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。
《金丹大要》，乃元上陽子陳致虛著。陶素耜以其詞多重複，遂?之?訂，錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》，並附《丹法參同十八訣》。
《金丹就正篇》，係採自明陸潛虛《方壺外史》，並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。
《承志錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著，乃外丹?白之術。陶素耜校訂之餘，復作《辨惑十五條》置於卷末，以補書中遺意。
本書特色
《道言五種》，首《參同》而次《悟真》者，以《參同契》?‘萬古丹經王’，而《悟真篇》發揮《參同契》之?義，二書共?丹書之祖；繼以《金丹大要》、《就正篇》者，以《參同》辭義?雅，《悟真》意旨微約，故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷，以方便學人入門；終以《承志錄》者，取《悟真篇》‘?藥還同外藥，?通外亦須通’之旨，以外丹而參證於?煉，俾使學者?外皆明，下手方不入於歧路。是《道言五種》，淺?並蓄，?外兼備，歷來?學人所珍視。
《悟真篇約註》，係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳致虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註，於每章首列一正解於前，繼陳可互相參證者於後，末參己意以補各註之未及，章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。
《金丹大要》，乃元上陽子陳致虛著。陶素耜以其詞多重複，遂?之?訂，錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》，並附《丹法參同十八訣》。
《金丹就正篇》，係採自明陸潛虛《方壺外史》，並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。
《承志錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著，乃外丹?白之術。陶素耜校訂之餘，復作《辨惑十五條》置於卷末，以補書中遺意。
本書特色
《道言五種》，首《參同》而次《悟真》者，以《參同契》?‘萬古丹經王’，而《悟真篇》發揮《參同契》之?義，二書共?丹書之祖；繼以《金丹大要》、《就正篇》者，以《參同》辭義?雅，《悟真》意旨微約，故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷，以方便學人入門；終以《承志錄》者，取《悟真篇》‘?藥還同外藥，?通外亦須通’之旨，以外丹而參證於?煉，俾使學者?外皆明，下手方不入於歧路。是《道言五種》，淺?並蓄，?外兼備，歷來?學人所珍視。
