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依傍中國哲學發展進路為主軸,在「經、史、子、集」重要經典古籍中蒐羅、彙整關乎「天」的記述和先賢諸子對「天」的體悟；並依循董仲舒「祭、際也」之洞見掘發、梳理華夏民族「與天際遇」的路逕——「祭」的意義。

王國維肯認治學之道可「取外來之觀念與故有之材料相參證；取異族之故書與吾國之舊籍聯結補綴」。本書嘗試以源自「希伯來民族之故書」《聖經》的「啟示」綰合於中國經典古籍；意即是以《聖經》的啟示聯結補綴於中國經典「天觀」、「祭義」,並予以深化延伸。亟盼那些嫻熟中國古典經書「天觀」者,能以開放的視野、不把聖經定位在「宗教」的框架中,而能把它視為另一部可資相參證的古籍經典,並以開放的心態、肯認本書「創造性詮釋」視角的嘗試。相對的說,對那些信奉、執守《聖經》啟示者,亦能以寬廣的心,認識華夏民族天觀思想中燦然閃耀的天?亮點與光芒。

徐鴻模 中原華夏族裔。先祖於清雍正年間從廣東嘉應渡臺,客居桃園三浹水、龍潭等地；1977赴美、旅居洛杉磯。一向執著熱愛中國古典經籍並定意全心鑽研,遂於2015年擱下事業牽絆,返臺進入國立東華大學中文所(一圓高中時代亟望在中文系修習之夢),受教師承於吳冠宏教授。學海茫茫唯舟是岸,歷經浮沉尋覓,終得依傍董仲舒「天有十端」之洞察與「祭、際也」之見地、撰著:「以《春秋繁露》『天、祭』窔義屬綴華夏民族『天觀』並論『祭』~天人際遇」一文為學位論文,於2019年7月取得文學博士學位。