公民儒學,一場儒家思想的當代轉型
★當代知名哲學思想家 林安梧 最新作品
在民主社會,儒學也要與時俱進!
以往,儒學的目標是希望人們成為「君子」,
但在現代,我們應該先成為「公民」,再成為君子。
林安梧教授於本書提出的「公民儒學」,可以說為當代儒學的未來提供了新的向度,目的在於將儒學融入現代公民的日常生活中,是儒學在民主社會的新形態。公民儒學所謂的「公民」,不僅具有法律上的意義,也有倫理學上的意蘊,略同於儒家的理想人格「君子」。
公民儒學理論關注的核心,不只是傳統儒家說的修身養性,而是將「社會正義」與「責任倫理」作為現代儒家思想的內核。理論資源方面,作者主張由熊十力回到王夫之,在詮釋上則主張從過去的心性哲學轉向實踐哲學。
本書分兩大部分,收錄作者在國、內外關於公民儒學的演講與訪談,用字遣詞平易近人卻不失深度,適合關注儒學或政治文化體制的人閱讀,也能作為學術研究的參考。
聯合推薦
吳冠宏│國立東華大學中文系教授
李瑞騰│國立中央大學中文系教授兼人文研究中心主任
曾昭旭│淡江大學榮譽教授、《鵝湖》創刊主編
陳 復│國立東華大學共同教育委員會主委兼大一不分系學士班主任
黃光國│國家講座教授
賴賢宗│國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任
顏崑陽│輔仁大學中文系講座教授
龔鵬程│山東大學講席教授
林教授長於吸納中外古今的哲思予以批判地承繼,並綜理出醒目精準的名目與結構,故其講學每使人得所提撕與召喚。全書洋溢融舊納新的創闢性智慧,不時釋放出一種釐清、會通、上遂的穿透力,這是目前受限於理論框架或拘泥於文獻解讀之學者難以抗衡的,因為其恢宏之氣度與淑世的關懷不惟是詮釋過去,更在引領未來、改變世界。
──吳冠宏│國立東華大學中國語文學系教授
傳統本具流動性,融通創生,始能生生不息。公民儒學的建構,是儒學在當代的創造性轉化。林安梧教授潛心學殖,有經世之心,既能護守知識主體,復能對話前賢,回應時代的呼喚,他是我心目中的儒之「時者」；我一生學習「調適」,林安梧教授的後新儒學,在我懸車之年,為我指出一條寬闊的踐履之路。
──李瑞騰│國立中央大學中文系教授兼人文研究中心主任
安梧教授為學宗船山的兩端一致論,本書也是這種為學路數的精采展示。如中西的對話、內聖與外
★當代知名哲學思想家 林安梧 最新作品
在民主社會,儒學也要與時俱進!
以往,儒學的目標是希望人們成為「君子」,
但在現代,我們應該先成為「公民」,再成為君子。
林安梧教授於本書提出的「公民儒學」,可以說為當代儒學的未來提供了新的向度,目的在於將儒學融入現代公民的日常生活中,是儒學在民主社會的新形態。公民儒學所謂的「公民」,不僅具有法律上的意義,也有倫理學上的意蘊,略同於儒家的理想人格「君子」。
公民儒學理論關注的核心,不只是傳統儒家說的修身養性,而是將「社會正義」與「責任倫理」作為現代儒家思想的內核。理論資源方面,作者主張由熊十力回到王夫之,在詮釋上則主張從過去的心性哲學轉向實踐哲學。
本書分兩大部分,收錄作者在國、內外關於公民儒學的演講與訪談,用字遣詞平易近人卻不失深度,適合關注儒學或政治文化體制的人閱讀,也能作為學術研究的參考。
聯合推薦
吳冠宏│國立東華大學中文系教授
李瑞騰│國立中央大學中文系教授兼人文研究中心主任
曾昭旭│淡江大學榮譽教授、《鵝湖》創刊主編
陳 復│國立東華大學共同教育委員會主委兼大一不分系學士班主任
黃光國│國家講座教授
賴賢宗│國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任
顏崑陽│輔仁大學中文系講座教授
龔鵬程│山東大學講席教授
林教授長於吸納中外古今的哲思予以批判地承繼,並綜理出醒目精準的名目與結構,故其講學每使人得所提撕與召喚。全書洋溢融舊納新的創闢性智慧,不時釋放出一種釐清、會通、上遂的穿透力,這是目前受限於理論框架或拘泥於文獻解讀之學者難以抗衡的,因為其恢宏之氣度與淑世的關懷不惟是詮釋過去,更在引領未來、改變世界。
──吳冠宏│國立東華大學中國語文學系教授
傳統本具流動性,融通創生,始能生生不息。公民儒學的建構,是儒學在當代的創造性轉化。林安梧教授潛心學殖,有經世之心,既能護守知識主體,復能對話前賢,回應時代的呼喚,他是我心目中的儒之「時者」；我一生學習「調適」,林安梧教授的後新儒學,在我懸車之年,為我指出一條寬闊的踐履之路。
──李瑞騰│國立中央大學中文系教授兼人文研究中心主任
安梧教授為學宗船山的兩端一致論,本書也是這種為學路數的精采展示。如中西的對話、內聖與外
