血仇必然會引發更大的血仇。
本想是走向天堂的人,
結果卻走進了地獄??
★
當代中國最受尊重的作家之一--李銳,
繼《張馬丁的第八天》後,闊別十年最新重磅續作!
★
浩劫之後活下來的人們又何去何從呢？
等著我們的是再一次歷史的囚禁？
還是更艱難的:人就是人自己的囚徒？
◎ 延續《張馬丁的第八天》亂世中的人性探索,重現晚清史詩風雲,鋪展硝煙漫漶的詭譎場景。
◎ 自中、西方信仰衝突、義和團之亂的教會血案、倖存者命懸一線的掙扎,映射人處在茫然未知的時代洪流中,如何衝撞出自我內心的困局。
《囚徒》延續十年前《張馬丁的第八天》故事軸線。庚子事變帶來地方和朝廷鉅大災難,一手炮製張馬丁事件的萊高維諾主教已在亂中被活活燒死。在娘娘廟接納張馬丁,並且受孕生子的婦人張王氏沿河漂走,不知所終。當初審理張馬丁案的東河縣知縣孫孚宸被視為罪魁禍首,立遭革職押送入京,沿途並須赴被劫掠的教堂負荊請罪。
這只是又一輪災難的開始??從天而降的霍亂讓天母河岸邊成為一片人間煉獄,異教徒張氏一族為求倖存改信天主。大亂之後,那些針鋒相對卻遍體鱗傷的人們,真能自仇怨的囚籠脫身嗎??？
《張馬丁的第八天》出版後,李銳個人生命遭遇劇變,他曾徘徊死亡邊緣,居然能夠「重生」而且創作。《囚徒》從命題到人物和故事,無不折射作者個人的心影。但李銳毫無自憐之意,他重回庚子現場,遙想那一代人——男人和女人,洋人和中國人,好人和壞人——如何在世紀之交的迷茫與狂亂中,摸索、定義肉身和靈魂的糾纏,為之感嘆,為之低徊。
——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)
【本書內容】
教堂裡活下來的人們,在恐怖的深淵裡陷入了更恐怖的茫然——
站在浩劫的廢墟上,人們似乎才明白了什麼叫迷途的羔羊。
為什麼死後的靈魂可以上天堂,活著的肉身卻都要留在這裡,
留在這千瘡百孔像地獄一樣的世界上??
《囚徒》寫作的時間恰恰又是在庚子年。在這個庚子年裡,人類突然面臨了歷史上傳播最廣的一次瘟疫襲擊。大難臨頭,人類的醜惡和善良反覆上演。兩輪甲子,一九○○年的庚子浩劫至今已經整整一百二十年。冥冥之中,這是一個巧合,還是又一個意外？在這一百多年裡,我們親自見證和經歷了無數次被人創造的奇蹟,和也是被人製造出來的浩劫。在奇蹟和浩劫之間被反覆
本想是走向天堂的人,
結果卻走進了地獄??
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當代中國最受尊重的作家之一--李銳,
繼《張馬丁的第八天》後,闊別十年最新重磅續作!
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浩劫之後活下來的人們又何去何從呢？
等著我們的是再一次歷史的囚禁？
還是更艱難的:人就是人自己的囚徒？
◎ 延續《張馬丁的第八天》亂世中的人性探索,重現晚清史詩風雲,鋪展硝煙漫漶的詭譎場景。
◎ 自中、西方信仰衝突、義和團之亂的教會血案、倖存者命懸一線的掙扎,映射人處在茫然未知的時代洪流中,如何衝撞出自我內心的困局。
《囚徒》延續十年前《張馬丁的第八天》故事軸線。庚子事變帶來地方和朝廷鉅大災難,一手炮製張馬丁事件的萊高維諾主教已在亂中被活活燒死。在娘娘廟接納張馬丁,並且受孕生子的婦人張王氏沿河漂走,不知所終。當初審理張馬丁案的東河縣知縣孫孚宸被視為罪魁禍首,立遭革職押送入京,沿途並須赴被劫掠的教堂負荊請罪。
這只是又一輪災難的開始??從天而降的霍亂讓天母河岸邊成為一片人間煉獄,異教徒張氏一族為求倖存改信天主。大亂之後,那些針鋒相對卻遍體鱗傷的人們,真能自仇怨的囚籠脫身嗎??？
《張馬丁的第八天》出版後,李銳個人生命遭遇劇變,他曾徘徊死亡邊緣,居然能夠「重生」而且創作。《囚徒》從命題到人物和故事,無不折射作者個人的心影。但李銳毫無自憐之意,他重回庚子現場,遙想那一代人——男人和女人,洋人和中國人,好人和壞人——如何在世紀之交的迷茫與狂亂中,摸索、定義肉身和靈魂的糾纏,為之感嘆,為之低徊。
——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)
【本書內容】
教堂裡活下來的人們,在恐怖的深淵裡陷入了更恐怖的茫然——
站在浩劫的廢墟上,人們似乎才明白了什麼叫迷途的羔羊。
為什麼死後的靈魂可以上天堂,活著的肉身卻都要留在這裡,
留在這千瘡百孔像地獄一樣的世界上??
《囚徒》寫作的時間恰恰又是在庚子年。在這個庚子年裡,人類突然面臨了歷史上傳播最廣的一次瘟疫襲擊。大難臨頭,人類的醜惡和善良反覆上演。兩輪甲子,一九○○年的庚子浩劫至今已經整整一百二十年。冥冥之中,這是一個巧合,還是又一個意外？在這一百多年裡,我們親自見證和經歷了無數次被人創造的奇蹟,和也是被人製造出來的浩劫。在奇蹟和浩劫之間被反覆
