亂世紛擾中的人性探索！
當代中國最受尊重的作家之一--李銳，最具思想深度的小?
《中國時報》二○一二開卷好書獎｜年度好書.中文創作
全書以中國華北各地教案為主軸，講述西方傳教士與當地人民及其信仰的種種糾葛……
所謂信仰是親愛精誠的奉獻，還是身不由己的耽溺？
信仰帶來的是虔誠與救贖，或竟是傲慢與偏見？
「你們的世界留在七天之內，我的世界是從第八天開始的。」
王德威專文導讀
《張馬丁的第八天》將焦點指向一九○○年的義和團事件——近代中國面向世界最狂亂、也最屈辱的一刻。對李銳而言，由此而生的巨大創傷正是中國現代經驗的起源；不直面這一創傷，我們就無從思考百年來從救亡到啟蒙的意義。
李銳要觀察的是作為血肉之軀的人——不論是領享聖寵的傳教士還是質樸固陋的匹夫匹婦——如何在這場中西文化、信仰體系的踫撞下，重新定義自身的位置。他從而發現在神恩與背棄、文明與原始間的距離何其模糊；超越與墮落可能僅止一線之隔。
他並列天主教的神子復活的神話和中國傳統轉世投胎的神話，我以為目的不在諷刺，而在探討特定歷史情境裡，這些神話如何經過一代人的中介，相與為用的後果。神與人之間，人與人之間的糾葛哪裡能輕易釐清。在一個
當代中國最受尊重的作家之一--李銳，最具思想深度的小?
《中國時報》二○一二開卷好書獎｜年度好書.中文創作
全書以中國華北各地教案為主軸，講述西方傳教士與當地人民及其信仰的種種糾葛……
所謂信仰是親愛精誠的奉獻，還是身不由己的耽溺？
信仰帶來的是虔誠與救贖，或竟是傲慢與偏見？
「你們的世界留在七天之內，我的世界是從第八天開始的。」
王德威專文導讀
《張馬丁的第八天》將焦點指向一九○○年的義和團事件——近代中國面向世界最狂亂、也最屈辱的一刻。對李銳而言，由此而生的巨大創傷正是中國現代經驗的起源；不直面這一創傷，我們就無從思考百年來從救亡到啟蒙的意義。
李銳要觀察的是作為血肉之軀的人——不論是領享聖寵的傳教士還是質樸固陋的匹夫匹婦——如何在這場中西文化、信仰體系的踫撞下，重新定義自身的位置。他從而發現在神恩與背棄、文明與原始間的距離何其模糊；超越與墮落可能僅止一線之隔。
他並列天主教的神子復活的神話和中國傳統轉世投胎的神話，我以為目的不在諷刺，而在探討特定歷史情境裡，這些神話如何經過一代人的中介，相與為用的後果。神與人之間，人與人之間的糾葛哪裡能輕易釐清。在一個
