著名存在主義哲學大師
二十世紀最具爭議、最重要的哲學家之一
《存在與時間》對日常語言中的「存在著」提出詰問,
並重新提出「存在的意義」的問題
現象學?存在主義?解構主義?詮釋學?後現代主義
◎海德格的哲學主題並非要揭示人的行為或解析人的心理,而是透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念,這無疑是哲學的真正任務。
【存在的再次探索】
海德格認為:
儘管存在問題依然沒有答案,
儘管這個問題依然晦暗和茫無頭緒,
但是,今天仍然有必要重提存在問題。
為此,海德格從三個方面闡述了重提存在問題的必要性:
?「存在」是「最普遍的」概念；
?「存在」的概念不可定義；
?「存在(是)」是自明的概念。
【現代的根本現象】
海德格對此做了詳細闡述,主要包括五個部分:
▎現代現象是科學
科學是現代的根本現象之一,
就地位來說,同樣重要的現象是機械技術。
▎現代現象是機械技術
機械技術是現代技術的本質,是時至今日最為顯眼的後代餘孽,
而現代技術的本質與現代形而上學的本質相同。
▎現代現象是藝術
藝術成了體驗的對象,藝術因此被視為人類生命的表達。
▎現代現象是人類活動
人類活動被視為文化來理解和貫徹。
文化透過維護人類的至高財富來實現最高價值。
文化本質上必然作為這種維護來照料自身,並因此成為文化政治。
▎現代現象是棄神
棄神並不是要徹底消除神,也不是膚淺的無神論,而是一個雙重過程。
【自由的本質】
海德格這樣解釋:
一個正確的表象性陳述與之相稱的那個可敞開者,
是一向在開放行為中敞開的存在者。
向著敞開之境的可敞開者的自由讓存在者成其所是。
於是,自由便自行揭示為讓存在者存在。
換句話說,自由的本質便是讓存在者存在。
【真理的本質】
海德格用一句簡潔的話提出──自身為自由。
自由是綻放的、解蔽的
二十世紀最具爭議、最重要的哲學家之一
《存在與時間》對日常語言中的「存在著」提出詰問,
並重新提出「存在的意義」的問題
現象學?存在主義?解構主義?詮釋學?後現代主義
◎海德格的哲學主題並非要揭示人的行為或解析人的心理,而是透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念,這無疑是哲學的真正任務。
【存在的再次探索】
海德格認為:
儘管存在問題依然沒有答案,
儘管這個問題依然晦暗和茫無頭緒,
但是,今天仍然有必要重提存在問題。
為此,海德格從三個方面闡述了重提存在問題的必要性:
?「存在」是「最普遍的」概念；
?「存在」的概念不可定義；
?「存在(是)」是自明的概念。
【現代的根本現象】
海德格對此做了詳細闡述,主要包括五個部分:
▎現代現象是科學
科學是現代的根本現象之一,
就地位來說,同樣重要的現象是機械技術。
▎現代現象是機械技術
機械技術是現代技術的本質,是時至今日最為顯眼的後代餘孽,
而現代技術的本質與現代形而上學的本質相同。
▎現代現象是藝術
藝術成了體驗的對象,藝術因此被視為人類生命的表達。
▎現代現象是人類活動
人類活動被視為文化來理解和貫徹。
文化透過維護人類的至高財富來實現最高價值。
文化本質上必然作為這種維護來照料自身,並因此成為文化政治。
▎現代現象是棄神
棄神並不是要徹底消除神,也不是膚淺的無神論,而是一個雙重過程。
【自由的本質】
海德格這樣解釋:
一個正確的表象性陳述與之相稱的那個可敞開者,
是一向在開放行為中敞開的存在者。
向著敞開之境的可敞開者的自由讓存在者成其所是。
於是,自由便自行揭示為讓存在者存在。
換句話說,自由的本質便是讓存在者存在。
【真理的本質】
海德格用一句簡潔的話提出──自身為自由。
自由是綻放的、解蔽的
