近代最偉大的中文作家──魯迅
對身處社會、環境的吶喊之作
●收錄〈阿Q正傳〉、〈狂人日記〉、〈孔乙己〉等14篇經典小說
●收錄陽明交通大學社文所 彭明偉副教授 專文導讀推薦:〈為何今日要讀魯迅？〉
【中國現代文學的奠基人──魯迅】
●《亞洲週刊》票選《吶喊》為二十世紀中文小說一百強首位。
●「精神勝利法」、「吃人的社會」、「路是人走出來的」等詞語起於魯迅小說中的創造,已成為現在的慣用語。
●日本、韓國、俄羅斯、意大利、瑞典等多國國中小課程教材,都選入了魯迅的小說、雜文、詩歌。
【《吶喊》所塑造的經典人物與場景】
●〈阿Q正傳〉裡的「阿Q」,從代表一個人的名詞轉變成形容大多數中國人的形容詞,這篇短篇小說也已成為世界級的名著。
●〈孔乙己〉中,「孔乙己」猥瑣的德行和讀過一點書的高傲氣,也成為當代知識分子的一個模型,使人因以為誡。
●〈狂人日記〉的主人公雖然是一個患有迫害狂恐懼症的「狂人」,但其實是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質。
此外,〈頭髮的故事〉和〈風波〉都悲哀的嘲諷了革命的意義,對多數百姓來說不過是一場辮子有無之爭；另外也有如〈鴨的喜劇〉般的輕鬆作品。
【精采篇章】
●〈孔乙己〉
他們又故意的高聲嚷道:「你一定又偷了人家的東西了!」孔乙己睜大眼睛說:「你怎麼這樣憑空汙人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。」孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:「竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼？」接連便是難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。
●〈阿Q正傳〉
阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Ｑ站了一刻,心裡想,阿Q站了一刻,心裡想,「我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。
阿Q想在心裡的,後來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法
●〈狂人日記〉
他便變了臉,鐵一般青。睜著眼說:「有許有的,這是從來如此……」
「從來如此,便對麼？」
「我不同你講這些道理；總
對身處社會、環境的吶喊之作
●收錄〈阿Q正傳〉、〈狂人日記〉、〈孔乙己〉等14篇經典小說
●收錄陽明交通大學社文所 彭明偉副教授 專文導讀推薦:〈為何今日要讀魯迅？〉
【中國現代文學的奠基人──魯迅】
●《亞洲週刊》票選《吶喊》為二十世紀中文小說一百強首位。
●「精神勝利法」、「吃人的社會」、「路是人走出來的」等詞語起於魯迅小說中的創造,已成為現在的慣用語。
●日本、韓國、俄羅斯、意大利、瑞典等多國國中小課程教材,都選入了魯迅的小說、雜文、詩歌。
【《吶喊》所塑造的經典人物與場景】
●〈阿Q正傳〉裡的「阿Q」,從代表一個人的名詞轉變成形容大多數中國人的形容詞,這篇短篇小說也已成為世界級的名著。
●〈孔乙己〉中,「孔乙己」猥瑣的德行和讀過一點書的高傲氣,也成為當代知識分子的一個模型,使人因以為誡。
●〈狂人日記〉的主人公雖然是一個患有迫害狂恐懼症的「狂人」,但其實是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質。
此外,〈頭髮的故事〉和〈風波〉都悲哀的嘲諷了革命的意義,對多數百姓來說不過是一場辮子有無之爭；另外也有如〈鴨的喜劇〉般的輕鬆作品。
【精采篇章】
●〈孔乙己〉
他們又故意的高聲嚷道:「你一定又偷了人家的東西了!」孔乙己睜大眼睛說:「你怎麼這樣憑空汙人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。」孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:「竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麼？」接連便是難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。
●〈阿Q正傳〉
阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Ｑ站了一刻,心裡想,阿Q站了一刻,心裡想,「我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。
阿Q想在心裡的,後來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法
●〈狂人日記〉
他便變了臉,鐵一般青。睜著眼說:「有許有的,這是從來如此……」
「從來如此,便對麼？」
「我不同你講這些道理；總
