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我們與博物館的距離,再進化!

深具啟發性的殖民正義書寫,引領博物館走向未來

觀看權力 ＶＳ 典藏正義的思辨之旅



誰有權利持有文物,訴說它們的故事？

羅浮宮、大英博物館……是記憶之所,還是記錯之所？



澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」

讓殖民史現形,還原帝國遺忘的人、事、物

揭發這段遮掩美化的黑歷史

▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌



更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家

Andrea Fraser｜Kara Walker｜Michael Parekowhai｜Daniel Boyd｜Micheal Rakowitz



這是一本關於同理心、理解、疤痕,以及如何學習與它們共處之書

==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式==

創造過去與未來的批判性對話,

讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性



「你必須先挑戰你的歷史,才知道該如何挑戰它的遺產。……

今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。……

我們用故事定義自身,並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」



▌大英博物館根本一點都不英國？!？!!


所有自稱為探險家的人,可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏？這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事？



˙艾爾金伯爵「收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國,遭希臘抗議至今仍不願歸還。



˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣,進行第一次古物收購,收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓,他如何利用特權壟斷古物輸出,透過經銷滿足自己並貼補收入？他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館？



˙曾經熱門的埃及學,是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物,我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者,奉行「誰撿到就是誰的」考古學,把重要的文化遺產當紀念品強行帶走？



˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石,日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事,他因為在印度積聚的財富,讓

艾莉絲.普洛特(Alice Procter) 物質文化歷史學家,「不舒服藝術導覽」創立者。她策劃展覽、組織活動、製作podcast,並在《暴露狂》(The Exhibitionist)旗下寫作。普洛特畢業於倫敦大學學院(University College London),學術工作集中後殖民藝術實踐與殖民物質文化、殖民定居者的故事講述、十八和十九世紀的白種人觀念、歷史創傷的策展,以及國族認同神話等主題的交會。曾上過BBC Radio 4的《頭排》(Front Row),作品不時發表於《紐約時報》、《衛報》、《新政治家》(New Statesman)、Aljazeera.com和《泰晤士報》。澳洲人,但在香港與倫敦長大。 網站:theexhibitionist.org 譯者簡介 吳莉君 國立臺灣師範大學歷史系畢業,任職出版社多年,現為自由工作者。 譯有《觀看的方式》、《觀看的視界》、《我們在此相遇》、《持續進行的瞬間》、《當代藝術,如何看》、《霍布斯邦看21世紀:全球化,民主與恐怖主義》、《包浩斯人》、《設計是什麼？》、《包浩斯關鍵故事100》、《建築的法則》、《好電影的法則》、《浮與沉:攝影家尤金.史密斯的傳奇人生》、《譫狂紐約》等書。