歐洲鬼地方:戰後德國靈異治療的狂潮,如何揭露科學理性所回應不了的創傷？
出版社：衛城出版
出版日期：2023-03-02
語言：中文
ISBN：9786267052709
裝訂：平裝
定價：550 元
二戰後的德國百廢待舉,成了名符其實的鬼地方。
為了治療歷史的傷,以理性自豪的德國人,只能求助於怪力亂神的民間偏方。
豐富的田野 × 從未曝光的文獻史料 × 接連不斷的不可思議案件
＝ 德國版的靈異治療事件簿
中歐歷史學會圖書獎、法蘭克爾獎雙料得主
深入德國現代史中最難以言說的歷史傷痛,顛覆你我對德國的想像。
★美國印第安那大學歷史系助理教授夏克勤:這本書才是一般西德人民經歷的戰後德國史!
★美國西北大學宗教史教授羅伯.歐爾希:一部震撼人心的社會文化史著作,深刻呼應了我們的時代。
★《波士頓評論》:本書要求我們將非理性視為現代性的一部分。
1949年,一名神祕的男子造訪赫福德(Herford)小鎮,探視一位無法站立的男童。雖然沒人確知他們之間發生了什麼,但就在那名男子造訪之後,男童第一次靠著自己的力量下床走動。這件事很快傳遍了整個德國。此後,絡繹不絕的民眾不辭風雨湧進小鎮,拜訪那位被稱作「赫福德的奇蹟」的神祕男子。男子名叫布魯諾.葛洛寧(Bruno Gr?ning)——人們稱他作「神醫」、「奇蹟治療者」,甚至「彌賽亞」。
這麼離奇的事,應該只是無知百姓的迷信吧？然而實際上,就連海德堡大學也對葛洛寧進行了研究,甚至國會也針對他的旋風進行了一番討論。甚至為避免讓更多民眾誤信謠言偏方,一些地方政府更祭出從前納粹時期的《民俗治療禁令》來禁止這類醫療行為。葛洛寧的存在不僅挑戰了醫學的界線,更有無數人懷著各異的心思接近他,或更進一步神化他:有失勢的前納粹高官意圖藉他翻身,有地方首長、教會牧師等有頭有臉的人物,還有攝影師、律師、導演、出版人等幕後「造神」團隊。有的人似乎真的被治癒,有的人則精心盤算,企圖利用葛洛寧,從在戰爭中失去一切的命運裡扳回一城。
究竟這一切是真是假？這個人的出現與同時代類似的狂熱揭露了戰後德國一段人心惶惶、巫術、神醫等事蹟頻傳的歷史。種種跡象顯示了德國人歷經戰爭後巨大的心理創傷,但也有不少德國人將不可告人的過去深埋起來,或是逃避面對罪責,加上國家戰敗的創傷,最終導致一段轉向尋求奇蹟治療的時期。
戰爭結束了,時代過去了,受傷的靈魂卻還在原地。一個人可以尋求心理治療,但誰能治療一整個國家說不出口的禁忌？
儘管許多歷史評價強調德國在二戰後迅速轉型,可謂當代政治的楷模,但本書從不一樣的角度來探究戰後德國的轉型之路。而這段路並非我們所想的那麼容易,畢竟在歷經戰敗浩劫後,在人們刻意避而不談的沉默之中,一種集體壓抑、無處宣洩的罪惡感壟罩德國。正如作者所說:「面對開不了口的罪惡,或許我們該傾聽鬼魂的聲音。」出沒在這塊土地上的「鬼魂」,則是最好的證人,告訴了我們德國的集體創傷與痛苦有多深。本書作者莫妮卡.布萊克透過民族誌的書寫方式,以從未曝光的剪報與歷史檔案,講述了一則則離奇的故事,從而重現了戰後德國的猜疑與恐懼,帶領我們通往那片鬼魂出沒的地方。
本書特色
透過未曾公開的歷史檔案,重建一段鮮為人知的歷史
讀過那麼多歐洲當代史的我們,早已十分熟悉納粹德國的惡行,也知道戰後德國如何在政治與經濟上快速地恢復生機,但很少人知道在這段「先頹敗,後振作」的德國當代史中,處處充滿著魔幻詭異的審巫案件、幾百起以上的神蹟見證事件,以及神祕難解的超信仰治療的成功案例。作者透過地方上未曾公開過的檔案,重新還原了那個光鮮亮麗的德國社會其背後深藏的不安與恐懼。
在歷史中所受的心靈之傷該如何治療？人類為何會尋求超自然的拯救？
綜觀歷史,我們不難發現許多人類社群在歷經災變(不論自然還是人為)之後,往往都會活在恐懼與不安之中好長一段時間。也正是在這個時候,人類的精神與內心變得脆弱不堪,亟欲找尋救命的稻草。例如日本311震災後,當地開始有災民透過超自然的方式找尋因災害而失蹤亡故的親友。為此Netflix還曾製作紀錄片簡短討論這種靈異現象發生的成因。然而令我們更好奇的是,究竟人類在經歷了那麼嚴重的心理創傷後,會尋求什麼樣的方式來療傷？對於災害頻傳的臺灣社會而言,這本書將提供一個頗具新意的思考角度。
一本充滿民族誌風格的歷史書:是鄉野怪談,還是確有其事？
本書作者大量採用德國地方政府的案件紀錄,包括地方報紙新聞、口述案件檔案、私人日記與信件,書寫德國地方的風俗與性格。本書也記述了許多神醫、信仰治療師、(那些被人指控為)巫師、神蹟見證者、迷信破除者,以及民俗學者對當時種種超自然現象的解讀與親身故事,讀來既有田野民族誌的既視感,也揉合著歷史書生動有趣的故事性。
本書提供我們不同於以往德國近代轉型正義的視角
坊間常見有關德國戰後的轉型與重建議題的書籍,大多聚焦於轉型正義這類大規模、公共的社會工程,諸如政府透過種種舉措以彌補或賠償二戰受害者,例如建立受害者紀念碑、抹除納粹相關符碼、積極補償戰爭損失、釐清戰爭責任等。然而除了從政府主導的轉型正義之外,仍有許多轉型正義的工作是出自於德國民眾個人內心的一些自發行為而來的。例如本書所提到的,因罪惡與羞恥而訴諸於靈魂的治療、重新辨明是非對錯、渴望過去的罪行得到寬恕等。這種從個人乃至社會的視角來看待德國人在戰後的行為與心態,勢必在轉型正義的議題上能提供我們更不一樣的視角。
第一本從信仰治療、巫術、靈魂醫學的角度探討集體創傷的書
無論是否有人真正實行巫術或看到聖母顯靈,也無論是否有人真的從超自然信仰治療中重新恢復健康,至少這些親身見證都讓信仰治療、巫術與靈魂醫學重新回到大眾的視野之中,也讓我們進一步思考這些「治療」背後究竟意味著什麼？何以在戰後德國的時空背景下大量發生這類案件？其成因又是什麼？究竟治療的是身體的傷,還是心靈的傷？透過本書,我們得以窺見一整個民族集體創傷的治癒過程與意義。
國內外驚悚推薦
專文導讀:
吳孟軒◇中央研究院歷史語言研究所副研究員
專文推薦:
阿潑◇媒體工作者、《日常的中斷》作者
聯合推薦(依首字筆畫排列):
王浩威◇資深精神科醫師、作家、榮格分析師
夏克勤◇美國印第安納大學歷史系助理教授
神奇海獅◇歷史作家
黃哲翰◇《轉角國際》專欄作家
蒼藍鴿◇醫師、作家、人氣直播主
★夏克勤｜美國印第安納大學歷史系助理教授:
這才是一般西德人民經歷的戰後德國史!
最新的估計指出,整個二戰期間超過五百萬德國軍人死亡。僅是歐洲戰場最後四個月,平均每天就有一萬德軍士兵在本國領土或鄰近之地陣亡。另外,二戰期間共有五十萬德國平民在國境內因戰火喪生,包括三十多萬人死於盟軍空襲。中東歐各地的德裔平民,在戰爭後期向西逃離日日進逼的蘇聯紅軍,與戰後初期被中東歐各國族群清洗,約有超過五十萬人喪生,與至少四百萬人流離到分裂的德國。此外,無論是軍人或是平民,許多人直接或間接參與、目睹、耳聞德國在東歐的戰時暴行,也多少知道自己戰前的猶太裔鄰居被「最終解決」了。死亡與離散等暴力經歷,與自己在納粹時期所作所為被揭發的恐懼,日夜啃噬六千多萬戰後東西德人的心靈。1950年代高速成長的經濟奇蹟與消費社會,或者終於擁抱「西方」民主價值,只是戰後西德故事的一面。它們無法療癒那些深刻的心靈創傷與道德焦慮。本書描寫的正是西德人在能否吃飽穿暖之外,真正的日常憂思、恐懼、寄託。
在政治與社會劇烈變化的年代,對超自然力量的崇拜與對各種神醫巫者的自發性民間信仰會突然盛行,是研究「理性與科學昌明」的十九世紀歐洲的史學家不能迴避的現象。這本讓人驚豔的社會史與文化史分析,深入戰後西德心靈,發掘德國人不記得與不想記得的鬼魂與夢靨,捕捉20世紀歐洲現代性中的超自然時刻。作者以令人讚嘆的原創力與深刻的洞見另闢蹊徑,也是本世紀以來德國現代史研究與書寫創新不斷的絕佳範例。
★吳孟軒｜中央研究院歷史語言研究所副研究員:
布萊克的《歐洲鬼地方》迫使我們在與他人不斷形成對立與進行對話的過程中去思考,去面對非理性與理性的衝突。
這本書在很大程度上是此時此刻的產物。過去被視為「迷信」的做法正捲土重來。這種現象無所不在:千禧世代瘋迷占星術；反疫苗運動在美國與歐洲崛起,成為一種發展迅速的醫療時尚潮流……因此,本書可以幫助我們深入瞭解,為什麼人們會對陰謀論或政府一度指為迷信的做法深信不疑。人們訴諸陰謀論,是因為周遭普遍的社會不穩定帶來了恐懼、焦慮與不安全感。陰謀論為人們提供了容易掌握或駭人聽聞的說法,有助他們面對與理解四周的混亂世界。
★阿潑｜媒體工作者、《日常的中斷》作者:
在重大災難過後,人們會將悲傷、失落或難以處理的創傷感受,寄託在非科學實證的物事上,例如信仰又如鬼神,這些物事是人類自有文化以來對世界的感知與觀點,既有普世性,也依據族群文化不同有其獨特性。在這本書中,則可見布萊克嘗試貼近當時的時空,讓自己置身於彼時西德民眾的處境裡,透過文獻以細節再現當時的景況,再引用各家說法解釋這個時期德國人的歇斯底里從何而來,彷彿引領讀者回到時代現場,也適切地進行一場「社會心理快照」。
★黃哲翰｜《轉角國際》專欄作家:
啟蒙理性、浪漫精神、普魯士的鐵與血、軍事紀律與冷硬官僚、第三帝國的機械與瘋狂、戰後的歷史反省與普世理念……本書所呈現的並非這些世人刻板印象中的德意志,而是一個質樸粗放、渴求救贖、沉溺於神祕信仰、曾經存在於當年《格林童話》與巫術魔法裡的德意志。這個如今被世人所淡忘的古老面貌,因二戰後群眾創傷與罪惡感的救贖需求而再度浮現。作者挖掘當時轟動一時的南德神蹟治療師的巫術案,並從中刻劃德國民間瀰漫的幽暗意識,以及贖罪與逃避的矛盾情結。其捕捉歷史的角度既獨到又深入德國人糾結的靈魂,是相當精彩又難能可
為了治療歷史的傷,以理性自豪的德國人,只能求助於怪力亂神的民間偏方。
豐富的田野 × 從未曝光的文獻史料 × 接連不斷的不可思議案件
＝ 德國版的靈異治療事件簿
中歐歷史學會圖書獎、法蘭克爾獎雙料得主
深入德國現代史中最難以言說的歷史傷痛,顛覆你我對德國的想像。
★美國印第安那大學歷史系助理教授夏克勤:這本書才是一般西德人民經歷的戰後德國史!
★美國西北大學宗教史教授羅伯.歐爾希:一部震撼人心的社會文化史著作,深刻呼應了我們的時代。
★《波士頓評論》:本書要求我們將非理性視為現代性的一部分。
1949年,一名神祕的男子造訪赫福德(Herford)小鎮,探視一位無法站立的男童。雖然沒人確知他們之間發生了什麼,但就在那名男子造訪之後,男童第一次靠著自己的力量下床走動。這件事很快傳遍了整個德國。此後,絡繹不絕的民眾不辭風雨湧進小鎮,拜訪那位被稱作「赫福德的奇蹟」的神祕男子。男子名叫布魯諾.葛洛寧(Bruno Gr?ning)——人們稱他作「神醫」、「奇蹟治療者」,甚至「彌賽亞」。
這麼離奇的事,應該只是無知百姓的迷信吧？然而實際上,就連海德堡大學也對葛洛寧進行了研究,甚至國會也針對他的旋風進行了一番討論。甚至為避免讓更多民眾誤信謠言偏方,一些地方政府更祭出從前納粹時期的《民俗治療禁令》來禁止這類醫療行為。葛洛寧的存在不僅挑戰了醫學的界線,更有無數人懷著各異的心思接近他,或更進一步神化他:有失勢的前納粹高官意圖藉他翻身,有地方首長、教會牧師等有頭有臉的人物,還有攝影師、律師、導演、出版人等幕後「造神」團隊。有的人似乎真的被治癒,有的人則精心盤算,企圖利用葛洛寧,從在戰爭中失去一切的命運裡扳回一城。
究竟這一切是真是假？這個人的出現與同時代類似的狂熱揭露了戰後德國一段人心惶惶、巫術、神醫等事蹟頻傳的歷史。種種跡象顯示了德國人歷經戰爭後巨大的心理創傷,但也有不少德國人將不可告人的過去深埋起來,或是逃避面對罪責,加上國家戰敗的創傷,最終導致一段轉向尋求奇蹟治療的時期。
戰爭結束了,時代過去了,受傷的靈魂卻還在原地。一個人可以尋求心理治療,但誰能治療一整個國家說不出口的禁忌？
儘管許多歷史評價強調德國在二戰後迅速轉型,可謂當代政治的楷模,但本書從不一樣的角度來探究戰後德國的轉型之路。而這段路並非我們所想的那麼容易,畢竟在歷經戰敗浩劫後,在人們刻意避而不談的沉默之中,一種集體壓抑、無處宣洩的罪惡感壟罩德國。正如作者所說:「面對開不了口的罪惡,或許我們該傾聽鬼魂的聲音。」出沒在這塊土地上的「鬼魂」,則是最好的證人,告訴了我們德國的集體創傷與痛苦有多深。本書作者莫妮卡.布萊克透過民族誌的書寫方式,以從未曝光的剪報與歷史檔案,講述了一則則離奇的故事,從而重現了戰後德國的猜疑與恐懼,帶領我們通往那片鬼魂出沒的地方。
本書特色
透過未曾公開的歷史檔案,重建一段鮮為人知的歷史
讀過那麼多歐洲當代史的我們,早已十分熟悉納粹德國的惡行,也知道戰後德國如何在政治與經濟上快速地恢復生機,但很少人知道在這段「先頹敗,後振作」的德國當代史中,處處充滿著魔幻詭異的審巫案件、幾百起以上的神蹟見證事件,以及神祕難解的超信仰治療的成功案例。作者透過地方上未曾公開過的檔案,重新還原了那個光鮮亮麗的德國社會其背後深藏的不安與恐懼。
在歷史中所受的心靈之傷該如何治療？人類為何會尋求超自然的拯救？
綜觀歷史,我們不難發現許多人類社群在歷經災變(不論自然還是人為)之後,往往都會活在恐懼與不安之中好長一段時間。也正是在這個時候,人類的精神與內心變得脆弱不堪,亟欲找尋救命的稻草。例如日本311震災後,當地開始有災民透過超自然的方式找尋因災害而失蹤亡故的親友。為此Netflix還曾製作紀錄片簡短討論這種靈異現象發生的成因。然而令我們更好奇的是,究竟人類在經歷了那麼嚴重的心理創傷後,會尋求什麼樣的方式來療傷？對於災害頻傳的臺灣社會而言,這本書將提供一個頗具新意的思考角度。
一本充滿民族誌風格的歷史書:是鄉野怪談,還是確有其事？
本書作者大量採用德國地方政府的案件紀錄,包括地方報紙新聞、口述案件檔案、私人日記與信件,書寫德國地方的風俗與性格。本書也記述了許多神醫、信仰治療師、(那些被人指控為)巫師、神蹟見證者、迷信破除者,以及民俗學者對當時種種超自然現象的解讀與親身故事,讀來既有田野民族誌的既視感,也揉合著歷史書生動有趣的故事性。
本書提供我們不同於以往德國近代轉型正義的視角
坊間常見有關德國戰後的轉型與重建議題的書籍,大多聚焦於轉型正義這類大規模、公共的社會工程,諸如政府透過種種舉措以彌補或賠償二戰受害者,例如建立受害者紀念碑、抹除納粹相關符碼、積極補償戰爭損失、釐清戰爭責任等。然而除了從政府主導的轉型正義之外,仍有許多轉型正義的工作是出自於德國民眾個人內心的一些自發行為而來的。例如本書所提到的,因罪惡與羞恥而訴諸於靈魂的治療、重新辨明是非對錯、渴望過去的罪行得到寬恕等。這種從個人乃至社會的視角來看待德國人在戰後的行為與心態,勢必在轉型正義的議題上能提供我們更不一樣的視角。
第一本從信仰治療、巫術、靈魂醫學的角度探討集體創傷的書
無論是否有人真正實行巫術或看到聖母顯靈,也無論是否有人真的從超自然信仰治療中重新恢復健康,至少這些親身見證都讓信仰治療、巫術與靈魂醫學重新回到大眾的視野之中,也讓我們進一步思考這些「治療」背後究竟意味著什麼？何以在戰後德國的時空背景下大量發生這類案件？其成因又是什麼？究竟治療的是身體的傷,還是心靈的傷？透過本書,我們得以窺見一整個民族集體創傷的治癒過程與意義。
國內外驚悚推薦
專文導讀:
吳孟軒◇中央研究院歷史語言研究所副研究員
專文推薦:
阿潑◇媒體工作者、《日常的中斷》作者
聯合推薦(依首字筆畫排列):
王浩威◇資深精神科醫師、作家、榮格分析師
夏克勤◇美國印第安納大學歷史系助理教授
神奇海獅◇歷史作家
黃哲翰◇《轉角國際》專欄作家
蒼藍鴿◇醫師、作家、人氣直播主
★夏克勤｜美國印第安納大學歷史系助理教授:
這才是一般西德人民經歷的戰後德國史!
最新的估計指出,整個二戰期間超過五百萬德國軍人死亡。僅是歐洲戰場最後四個月,平均每天就有一萬德軍士兵在本國領土或鄰近之地陣亡。另外,二戰期間共有五十萬德國平民在國境內因戰火喪生,包括三十多萬人死於盟軍空襲。中東歐各地的德裔平民,在戰爭後期向西逃離日日進逼的蘇聯紅軍,與戰後初期被中東歐各國族群清洗,約有超過五十萬人喪生,與至少四百萬人流離到分裂的德國。此外,無論是軍人或是平民,許多人直接或間接參與、目睹、耳聞德國在東歐的戰時暴行,也多少知道自己戰前的猶太裔鄰居被「最終解決」了。死亡與離散等暴力經歷,與自己在納粹時期所作所為被揭發的恐懼,日夜啃噬六千多萬戰後東西德人的心靈。1950年代高速成長的經濟奇蹟與消費社會,或者終於擁抱「西方」民主價值,只是戰後西德故事的一面。它們無法療癒那些深刻的心靈創傷與道德焦慮。本書描寫的正是西德人在能否吃飽穿暖之外,真正的日常憂思、恐懼、寄託。
在政治與社會劇烈變化的年代,對超自然力量的崇拜與對各種神醫巫者的自發性民間信仰會突然盛行,是研究「理性與科學昌明」的十九世紀歐洲的史學家不能迴避的現象。這本讓人驚豔的社會史與文化史分析,深入戰後西德心靈,發掘德國人不記得與不想記得的鬼魂與夢靨,捕捉20世紀歐洲現代性中的超自然時刻。作者以令人讚嘆的原創力與深刻的洞見另闢蹊徑,也是本世紀以來德國現代史研究與書寫創新不斷的絕佳範例。
★吳孟軒｜中央研究院歷史語言研究所副研究員:
布萊克的《歐洲鬼地方》迫使我們在與他人不斷形成對立與進行對話的過程中去思考,去面對非理性與理性的衝突。
這本書在很大程度上是此時此刻的產物。過去被視為「迷信」的做法正捲土重來。這種現象無所不在:千禧世代瘋迷占星術；反疫苗運動在美國與歐洲崛起,成為一種發展迅速的醫療時尚潮流……因此,本書可以幫助我們深入瞭解,為什麼人們會對陰謀論或政府一度指為迷信的做法深信不疑。人們訴諸陰謀論,是因為周遭普遍的社會不穩定帶來了恐懼、焦慮與不安全感。陰謀論為人們提供了容易掌握或駭人聽聞的說法,有助他們面對與理解四周的混亂世界。
★阿潑｜媒體工作者、《日常的中斷》作者:
在重大災難過後,人們會將悲傷、失落或難以處理的創傷感受,寄託在非科學實證的物事上,例如信仰又如鬼神,這些物事是人類自有文化以來對世界的感知與觀點,既有普世性,也依據族群文化不同有其獨特性。在這本書中,則可見布萊克嘗試貼近當時的時空,讓自己置身於彼時西德民眾的處境裡,透過文獻以細節再現當時的景況,再引用各家說法解釋這個時期德國人的歇斯底里從何而來,彷彿引領讀者回到時代現場,也適切地進行一場「社會心理快照」。
★黃哲翰｜《轉角國際》專欄作家:
啟蒙理性、浪漫精神、普魯士的鐵與血、軍事紀律與冷硬官僚、第三帝國的機械與瘋狂、戰後的歷史反省與普世理念……本書所呈現的並非這些世人刻板印象中的德意志,而是一個質樸粗放、渴求救贖、沉溺於神祕信仰、曾經存在於當年《格林童話》與巫術魔法裡的德意志。這個如今被世人所淡忘的古老面貌,因二戰後群眾創傷與罪惡感的救贖需求而再度浮現。作者挖掘當時轟動一時的南德神蹟治療師的巫術案,並從中刻劃德國民間瀰漫的幽暗意識,以及贖罪與逃避的矛盾情結。其捕捉歷史的角度既獨到又深入德國人糾結的靈魂,是相當精彩又難能可
