勸學齋的主張:一、宮星、四化,二位一體,缺一不可。二、論命不要像政治與宗教,老是恐嚇人。知命者知天,知天都以神佛之心為心,除了慈悲,還是慈悲。三、命理很神奇,但不要神話自己,盡可能將理說明白。想要寫的心得還不少,所以這本書叫(紫微高階之一)是不限制自己在有生之年寫多少本的用意。此門學問浩瀚,再多幾本也寫不盡,惟盡心力而已。打從生命的廊頭走來,最不堪的事是回頭看。
民國七十七年(西元一九八八年)冬天,《紫微初階》《紫微進階》像孿生兄弟般地誕生了。多蒙諸位厚愛,他們的足跡走到全球華人世界,常有國內外讀者來電、來信,或相約見面；我也從「業餘的專業研究者」,走到專職的設硯論命、設班教學。
不回頭想,不知已過了十二年多。許多讀者關心勸學齋主的第三本著作,到底何時出版？今天,終於鬆一口氣,可以藉著第三本紫微著作的誕生,跟大家說明。不過,我知道:再多的說明,都無法抹去我心中對拖延出書的慚愧。
「不預期」地當上命理老師後,更讓我體會許多命理與地理的真、善、美,以及它們的宏觀調控。
一出書就被讀者接納,除了高興外,相對地提高未來著作水準的要求。我反省到讀者的讚賞,源自於《紫微初階》《紫微進階》的明朗步驟與豐富內容；「不留一手」是我的天性,外加從沒想當命理師與命理老師,更使我在寫書時,能暢所欲言。兩本書一出,我享受了「不留一手」的好處；這期間,常與懂得命理的學生或朋友,共勉「不留一手」,發揚命理,有些人疑惑地說:「若把精華和盤托出,那麼拿什麼教學生？」
我的回答是:
一、因你「不留一手」,寫書、講課自然有份量,學生將會源源不斷。
二、如你擔憂肚子內的東東已寫盡,為要有新而好的內容來教學生,這份「擔憂」會促使你加緊研究,永遠比昨天更進步,這是「不留一手」帶來的好處。
三、日日在進步,年年有創見,不用怕沒學生。這是知命者該有的作為,才不會淪為江湖術士。
另外,為了提昇層次,先擱下預計要寫的第三本斗數著作,轉而追溯五術根源,發現五術(山醫命相卜)皆源自道家。
老子《西昇經》中有云:「我命在我不在天。」天乃大自然,瞭解祂就可「順其自然」地運用祂,於是發展成五術。
在研究與論斷命理的過程中,我發現問命者與論命者,落入一個矛盾的課題,而不自知。論命者以「鐵口直斷」為洋洋自得的終極目標,問命者也追求著「鐵口直斷」的答案。既知答案「必然」如何,豈又能「趨吉避凶」？不知是什麼道理,一方還掰得下去？一方還聽得進去？難道不知道彼此期待的「鐵口直斷」是矛,「趨吉避凶」是盾嗎？請各位以此矛,攻此盾。
「孤陰不生,孤陽不長。」是學命理者耳熟能詳的道理。陰靜不變,陽動必變,通達此點,方能在「鐵口直斷」與「趨吉避凶」之間,認清命理偉大的價值。
命理就是人生,人生不離命理。這裡所謂的「命理」,是具有正確觀念的命理,她的使命是帶給人「當下」就開始起步的幸福與快樂。想要創造未來,只須不斷創造當下。
最後我要告訴各位勸學齋的主張:
一、宮、星、四化,三位一體,缺一不可。
二、論命不要像政治與宗教,老是恐嚇人。知命者知天,知天者以神佛之心為心,除了慈悲,還是慈悲。
三、命理很神奇,但不要神話自己,盡可能將理說明白。
想要寫的心得還不少,所以這本書叫「紫微高階之一」,是不限制自己在有生之年寫多少本的用意。此門學問浩瀚,再多幾本也寫不盡,惟盡心力而已。
民國七十七年(西元一九八八年)冬天,《紫微初階》《紫微進階》像孿生兄弟般地誕生了。多蒙諸位厚愛,他們的足跡走到全球華人世界,常有國內外讀者來電、來信,或相約見面；我也從「業餘的專業研究者」,走到專職的設硯論命、設班教學。
不回頭想,不知已過了十二年多。許多讀者關心勸學齋主的第三本著作,到底何時出版？今天,終於鬆一口氣,可以藉著第三本紫微著作的誕生,跟大家說明。不過,我知道:再多的說明,都無法抹去我心中對拖延出書的慚愧。
「不預期」地當上命理老師後,更讓我體會許多命理與地理的真、善、美,以及它們的宏觀調控。
一出書就被讀者接納,除了高興外,相對地提高未來著作水準的要求。我反省到讀者的讚賞,源自於《紫微初階》《紫微進階》的明朗步驟與豐富內容；「不留一手」是我的天性,外加從沒想當命理師與命理老師,更使我在寫書時,能暢所欲言。兩本書一出,我享受了「不留一手」的好處；這期間,常與懂得命理的學生或朋友,共勉「不留一手」,發揚命理,有些人疑惑地說:「若把精華和盤托出,那麼拿什麼教學生？」
我的回答是:
一、因你「不留一手」,寫書、講課自然有份量,學生將會源源不斷。
二、如你擔憂肚子內的東東已寫盡,為要有新而好的內容來教學生,這份「擔憂」會促使你加緊研究,永遠比昨天更進步,這是「不留一手」帶來的好處。
三、日日在進步,年年有創見,不用怕沒學生。這是知命者該有的作為,才不會淪為江湖術士。
另外,為了提昇層次,先擱下預計要寫的第三本斗數著作,轉而追溯五術根源,發現五術(山醫命相卜)皆源自道家。
老子《西昇經》中有云:「我命在我不在天。」天乃大自然,瞭解祂就可「順其自然」地運用祂,於是發展成五術。
在研究與論斷命理的過程中,我發現問命者與論命者,落入一個矛盾的課題,而不自知。論命者以「鐵口直斷」為洋洋自得的終極目標,問命者也追求著「鐵口直斷」的答案。既知答案「必然」如何,豈又能「趨吉避凶」？不知是什麼道理,一方還掰得下去？一方還聽得進去？難道不知道彼此期待的「鐵口直斷」是矛,「趨吉避凶」是盾嗎？請各位以此矛,攻此盾。
「孤陰不生,孤陽不長。」是學命理者耳熟能詳的道理。陰靜不變,陽動必變,通達此點,方能在「鐵口直斷」與「趨吉避凶」之間,認清命理偉大的價值。
命理就是人生,人生不離命理。這裡所謂的「命理」,是具有正確觀念的命理,她的使命是帶給人「當下」就開始起步的幸福與快樂。想要創造未來,只須不斷創造當下。
最後我要告訴各位勸學齋的主張:
一、宮、星、四化,三位一體,缺一不可。
二、論命不要像政治與宗教,老是恐嚇人。知命者知天,知天者以神佛之心為心,除了慈悲,還是慈悲。
三、命理很神奇,但不要神話自己,盡可能將理說明白。
想要寫的心得還不少,所以這本書叫「紫微高階之一」,是不限制自己在有生之年寫多少本的用意。此門學問浩瀚,再多幾本也寫不盡,惟盡心力而已。
