余在金融界服務三十餘載。
惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜筮、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奧妙與應用。
「擇日」一詞乃「再造命之意」,亦即一個新的契機、新生命的開始。如開市、開光、酬神、喬遷、祈福、旅行、書桌、辦公桌如何慎重選擇日課,納人祿、馬、貴人並配合三奇、三門以納百福、趨吉避凶、諸事順利圓滿,宜善加運用造福矣。
「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的声凶。
「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。
再說:
「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」？
「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」？
實則,兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」,然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進人了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間,實感憾矣!
《周易》序日:「知所謂卦爻彖象之義,而不知所謂卦爻彖象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪,如是對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具有深遠意義。
惟在公餘總是喜閱易學、命理、卜筮、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學無止境」、「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授等學者社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地之奧妙與應用。
「擇日」一詞乃「再造命之意」,亦即一個新的契機、新生命的開始。如開市、開光、酬神、喬遷、祈福、旅行、書桌、辦公桌如何慎重選擇日課,納人祿、馬、貴人並配合三奇、三門以納百福、趨吉避凶、諸事順利圓滿,宜善加運用造福矣。
「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的声凶。
「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。
再說:
「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」？
「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」？
實則,兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」,然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進人了「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間,實感憾矣!
《周易》序日:「知所謂卦爻彖象之義,而不知所謂卦爻彖象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪,如是對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具有深遠意義。
