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　　本書旨在藉十九世紀「心說論爭」，展示朝鮮性理學發展至末期的面貌，並思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。本書梳理了心說論爭中四位代表儒者的主要思想：奇正鎮「理一分殊」、李恒老「明德主理」、李震相「心即理」及田愚「性師心弟」，前三者代表退溪學在朝鮮末期的發展，田愚則代表栗谷學在朝鮮末期的思想。二造討論的焦點在「心」之概念，並直接關聯至對「工夫論」的不同理解，有助於思考朱子學中可能蘊涵的道德動力問題。（典範集成．思想6）

作者簡介 陳繪宇 　　國立中央大學哲學研究所博士，現任國立暨南國際大學中國語文學系助理教授。主要研究領域為朝鮮儒學、當代新儒學，發表了〈從牟宗三與李華西對朱子「明德注」的詮釋見「心說論爭」的意義〉、〈陸象山與韓儒李寒洲「心即理」之比較──以道德動力根源為中心〉等數篇論文。