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南惠能、北神秀,誰高誰低？
神秀禪師是個非常了不起的人,我們都誤解了他!

相較於惠能大師的「本來無一物,何處惹塵埃？」神秀禪師的「時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」程度真的比較差嗎？

上根利智的惠能大師,雖沒讀過書,卻能聞一句「應無所住而生其心」而開悟,在中國歷史上找不出第二位來,的確令人稱羨。可是我們也只能羨慕而已,因為大部分的人其實是和神秀禪師一樣,屬於煩惱習氣重的人,日日在妄想、執著、分別中打滾,無有一刻能出離。不能放下執著、分別,而妄談開悟,或只在心裡面羨慕,就好像看別人吃飯一樣,肚子永遠不會飽!

然而,神秀禪師卻用極度的謙虛,來展開學習,並且毫無保留的,將他體悟的佛法及修學方法傳與別人。這是我們一般人望塵莫及的。神秀禪師的謙虛,在日用平常中,時時展現,這也是本書介紹的重點。

禪宗五祖將衣缽傳給惠能,神秀禪師則遠離紛擾、在道業上心無旁鶩地繼續修學。禪師的「觀心」法門在當時深受歡迎,武則天曾數度恭迎神秀入京說法,造成萬人空巷,榮任「兩京法王、三帝國師」。莫管北神秀、南惠能誰高誰低,神秀老僧只管心鏡勤拂拭!

◆ 高僧小說系列
高深的佛法,經過文學的表現,就能普及民間。高僧的傳記,是真有其人、實有其事的真實故事,加上小說的表現手法,那就顯得特別生動而富於趣味化了。——聖嚴法師

以小說的方式講述高僧的故事,讀者透過這些歷代高僧的故事,對自己未來人生之路的導引和思考,必定能獲得很大的益助。——蔡志忠

林淑玟 1956年生,已修學佛法近二十年,但仍很慚愧,每日以「真正修道人,不見他人過」及「已生善根令增長」警惕、鞭策自己。現住在桃園龍潭鄉下。目前參與推動閱讀的工作,是《國語日報》「快樂讀報」講師、故事人培訓講師、讀書會帶領人培訓講師。多本著作中由法鼓文化出版的有《南山大律師──道宣律師》、《兩京大法王──神秀禪師》、《風狂三聖僧──寒山、拾得、豐干》、《捨命入紅塵──安世高大師》及《老實念佛人──蕅益大師》。 繪者簡介 劉建志 1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。