──為安息於永恆之美，而瘋癲──
當愛欲與死亡，彼此相鄰。
女性崇拜的耽美與嗜虐，融而為一。
對惡女的痴狂，令他彷彿再次沐浴在希望之下……
★〔每日藝術大賞〕谷崎美學再創日本文學巔峰的經典之作！★
「我對活下去毫無執著，但只要還活著，就不可能不被異性吸引。」──谷崎潤一郎
《瘋癲老人日記》堪稱是日本耽美派大師谷崎潤一郎晚年最成熟的傑作，也是日本戀足美學的最高經典。以遲暮之年的老人視角，透過日記描寫他對美艷的惡女媳婦的瘋狂迷戀，那荒誕而純粹的欲望，痛苦而折磨的興奮與快感，令他幾度在死亡與極樂間來回徘徊，死灰槁木的晚年再次充滿了喜悅。
疼痛越發劇烈，也越發爽快……
當人的欲望幾近無暇，在痛苦與醜陋之中，亦能觸及最神聖的永恆之美
日本耽美派文豪谷崎潤一郎，超越時代的至高傑作！
谷崎潤一郎在文學創作中追求耽美，肉體殘忍、痛切的快感和變態的官能慾望，作品時常出現「嗜虐」、「享虐」、「女體崇拜」、「戀物癖」等變態情慾。畢生追求欲望與感官之美的谷崎，在晚年開創了老人文學的領域，在官能崇拜上多加「生」與「死」的探索。完成《瘋癲老人日記》之時，谷崎與書中老人同為七十七歲，現實生活中同樣面臨病魔的折磨與對與死亡的恐懼，不難猜想，作者或許投射了大量個人心境在書中的老人日記。作品一推出，嶄新的創作形式與主題，引起日本文壇一片譁然，眾人無一欽佩谷崎美學無人能及的巔峰。他以超乎絕倫的才氣完美傳遞畢生的信仰──「女體崇拜與永恆之美」，堪稱最後傑作的《瘋癲老人日記》讓世人更能透徹了解一代文豪最精華「為美而生」的信仰與人性觀察。
★「谷崎潤一郎親手開拓了現代文壇一個不曾有人涉足的藝術領域。」——永井荷風
單單只是與颯子相處，間接的快感已足以令老人深深著迷。老人無法抗拒的想滿足眼前這名女子的所有要求，甚至不惜得罪妻子，豪擲三百萬圓買下奢華珠寶，只為了博得佳人一笑，也許還能再次親吻她那充滿蠱惑的小腿……最後，他只要再完成最後一個心願就好了。
當愛欲與死亡，彼此相鄰。
女性崇拜的耽美與嗜虐，融而為一。
對惡女的痴狂，令他彷彿再次沐浴在希望之下……
★〔每日藝術大賞〕谷崎美學再創日本文學巔峰的經典之作！★
「我對活下去毫無執著，但只要還活著，就不可能不被異性吸引。」──谷崎潤一郎
《瘋癲老人日記》堪稱是日本耽美派大師谷崎潤一郎晚年最成熟的傑作，也是日本戀足美學的最高經典。以遲暮之年的老人視角，透過日記描寫他對美艷的惡女媳婦的瘋狂迷戀，那荒誕而純粹的欲望，痛苦而折磨的興奮與快感，令他幾度在死亡與極樂間來回徘徊，死灰槁木的晚年再次充滿了喜悅。
疼痛越發劇烈，也越發爽快……
當人的欲望幾近無暇，在痛苦與醜陋之中，亦能觸及最神聖的永恆之美
日本耽美派文豪谷崎潤一郎，超越時代的至高傑作！
谷崎潤一郎在文學創作中追求耽美，肉體殘忍、痛切的快感和變態的官能慾望，作品時常出現「嗜虐」、「享虐」、「女體崇拜」、「戀物癖」等變態情慾。畢生追求欲望與感官之美的谷崎，在晚年開創了老人文學的領域，在官能崇拜上多加「生」與「死」的探索。完成《瘋癲老人日記》之時，谷崎與書中老人同為七十七歲，現實生活中同樣面臨病魔的折磨與對與死亡的恐懼，不難猜想，作者或許投射了大量個人心境在書中的老人日記。作品一推出，嶄新的創作形式與主題，引起日本文壇一片譁然，眾人無一欽佩谷崎美學無人能及的巔峰。他以超乎絕倫的才氣完美傳遞畢生的信仰──「女體崇拜與永恆之美」，堪稱最後傑作的《瘋癲老人日記》讓世人更能透徹了解一代文豪最精華「為美而生」的信仰與人性觀察。
★「谷崎潤一郎親手開拓了現代文壇一個不曾有人涉足的藝術領域。」——永井荷風
單單只是與颯子相處，間接的快感已足以令老人深深著迷。老人無法抗拒的想滿足眼前這名女子的所有要求，甚至不惜得罪妻子，豪擲三百萬圓買下奢華珠寶，只為了博得佳人一笑，也許還能再次親吻她那充滿蠱惑的小腿……最後，他只要再完成最後一個心願就好了。
