學習《因類學》引領我們進入精彩的思辨聖殿
一窺正理之光遊於甚深理之虛空
藏傳佛教格魯派的顯教修學制度,融匯印藏祖師的智慧結晶,以五大論作為學習主軸,延續興盛了數百年,是世界上最為完備的佛法修學體系。
五大論,分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓,盡皆囊括於其中。而針對《釋量論》的學程,祖師們開出了攝類學、因類學、心類學三科,作為前行。
因類學,「因」,是證成事物的原因；「類」,是將其原因分門別類；「學」,是將其整理成完善的系統課程。用嚴密的邏輯思辨,建立正確的理路分析方式,進而知曉經論深刻而廣博的道理,是深學佛法的必要途徑。
本書共收錄《妙音笑因類學》與《賽倉因類學自宗》兩本書籍,合輯為《妙音笑因類學》。
《妙音笑因類學》,全名為《略顯因類學論述.善說金鬘莊嚴論》,是一世妙音笑.語王精進大師(1648-1722)所著,為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等採用的因類學教典。書中詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件,深入分析因明論式,並解釋宗(前提)、因(理由)、喻(例證)的組成結構。
《賽倉?
一窺正理之光遊於甚深理之虛空
藏傳佛教格魯派的顯教修學制度,融匯印藏祖師的智慧結晶,以五大論作為學習主軸,延續興盛了數百年,是世界上最為完備的佛法修學體系。
五大論,分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓,盡皆囊括於其中。而針對《釋量論》的學程,祖師們開出了攝類學、因類學、心類學三科,作為前行。
因類學,「因」,是證成事物的原因；「類」,是將其原因分門別類；「學」,是將其整理成完善的系統課程。用嚴密的邏輯思辨,建立正確的理路分析方式,進而知曉經論深刻而廣博的道理,是深學佛法的必要途徑。
本書共收錄《妙音笑因類學》與《賽倉因類學自宗》兩本書籍,合輯為《妙音笑因類學》。
《妙音笑因類學》,全名為《略顯因類學論述.善說金鬘莊嚴論》,是一世妙音笑.語王精進大師(1648-1722)所著,為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等採用的因類學教典。書中詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件,深入分析因明論式,並解釋宗(前提)、因(理由)、喻(例證)的組成結構。
《賽倉?
