原著亞當史密斯，生於公元一七二三年的蘇格蘭伐夫郡的柯卡爾迪的港口小鎮，約十四歲進入格拉斯哥大學研讀道德哲學，影響他對自由、理性與言論自由的興趣。
公元一七四?年至一七四六年就讀於牛津大學，畢業後於愛丁堡大學任教。公元一七五一年受聘為格拉斯哥大學教授。他在擔任教授期間，於公元一七五九年發表了第一本著作《道德情操論》，受到高度的評價，從此確立了他在學術界的地位。後來於公元一七七六年發表《國富論》，被稱譽為西方經濟學領域的聖經。
《國富論》是影響世界史的十大著作之一。由於原書七十五萬餘字內容龐大繁複，其思想深邃、學術性質、許多專業術語等緣故，對於一般人來說較不易閱讀。本書在原著的經濟基礎上，以二十一世紀的視角對此書做了符合時代的見解，保留原本的核心基礎，刪減對現代人較無關聯的內容，並對艱澀的名詞及學說，進行白話及簡易的陳述，讓讀者能以較輕鬆且迅速的方式了解巨著的精華。
公元一七四?年至一七四六年就讀於牛津大學，畢業後於愛丁堡大學任教。公元一七五一年受聘為格拉斯哥大學教授。他在擔任教授期間，於公元一七五九年發表了第一本著作《道德情操論》，受到高度的評價，從此確立了他在學術界的地位。後來於公元一七七六年發表《國富論》，被稱譽為西方經濟學領域的聖經。
《國富論》是影響世界史的十大著作之一。由於原書七十五萬餘字內容龐大繁複，其思想深邃、學術性質、許多專業術語等緣故，對於一般人來說較不易閱讀。本書在原著的經濟基礎上，以二十一世紀的視角對此書做了符合時代的見解，保留原本的核心基礎，刪減對現代人較無關聯的內容，並對艱澀的名詞及學說，進行白話及簡易的陳述，讓讀者能以較輕鬆且迅速的方式了解巨著的精華。
