失傳南宋四柱命理學的重要典籍 重現人間！
三車一覽命書詳論，書內又題《新刊嚴陵先生三車一覽》、《嚴陵方氏三車一覽》，序中又名《三車一覽五行紀源》。【宋】方謙之編。十卷六十九章。線裝三冊。【南宋】景定二年辛酉(一二六一)序。疑朝鮮李朝翻刻本。
本書在明代以前是我國四柱命理學的重要典籍。明代《三命通會》內多處引用。《三命通會?卷七?子平說辨》：「觀《五行精紀》、《蘭台妙選》、《三車一覽》、《應天歌》等書，與《淵源》、《淵海》不同，蓋觀文察變，治曆明時，皆隨其時而改革，故雖百年之間，術數之說亦不能不異。」現時流行的四柱命理學，主要受《淵海子平》及以後清代的子平命理著作影響較大。其之前的四柱命理學，今人多稱之為「古法論命」。四柱命理古法如本書《三車一覽》、《五行精紀》、《蘭台妙選》、《應天歌》等皆重納音，再配以五行生?論命，與今法不同。以上四書 ，以本書《三車一覽》最為稀見。
《三車一覽》中引用了大量宋代以前的術數命理文獻，如李虛中(疑即《李虛中命書》)、司馬季子、鬼谷子、林開(疑即《林開五命》)等著作、及沈芝《源髓歌》、《指迷賦》、《珞琭子》、《珞琭賦》、《五行大論》、 《諸家命書
三車一覽命書詳論，書內又題《新刊嚴陵先生三車一覽》、《嚴陵方氏三車一覽》，序中又名《三車一覽五行紀源》。【宋】方謙之編。十卷六十九章。線裝三冊。【南宋】景定二年辛酉(一二六一)序。疑朝鮮李朝翻刻本。
本書在明代以前是我國四柱命理學的重要典籍。明代《三命通會》內多處引用。《三命通會?卷七?子平說辨》：「觀《五行精紀》、《蘭台妙選》、《三車一覽》、《應天歌》等書，與《淵源》、《淵海》不同，蓋觀文察變，治曆明時，皆隨其時而改革，故雖百年之間，術數之說亦不能不異。」現時流行的四柱命理學，主要受《淵海子平》及以後清代的子平命理著作影響較大。其之前的四柱命理學，今人多稱之為「古法論命」。四柱命理古法如本書《三車一覽》、《五行精紀》、《蘭台妙選》、《應天歌》等皆重納音，再配以五行生?論命，與今法不同。以上四書 ，以本書《三車一覽》最為稀見。
《三車一覽》中引用了大量宋代以前的術數命理文獻，如李虛中(疑即《李虛中命書》)、司馬季子、鬼谷子、林開(疑即《林開五命》)等著作、及沈芝《源髓歌》、《指迷賦》、《珞琭子》、《珞琭賦》、《五行大論》、 《諸家命書
