樂吾隨筆之一─《命理一得》《姑妄言之(一)》，【民國】徐樂吾撰， 一冊兩卷，平裝。據虛白廬藏民國二十八年(一九三九)上海乾乾書社刊本修復清理出版。
徐氏對《滴天髓》及任?樵等命學，大力推廣，對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民國以來，徐氏命理著作一直被視為子平命理學必讀經典。徐氏批命敢言，也多奇驗，如曾自評八字，「余如六十一歲不死，當至六十三歲戊子(一九四八)」後作者果然卒於戊子年。可謂奇準!
本書是作者「經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。」作者認為，「命理雖小道……以歸納方法取用，乃能剪除技葉，獨探驪珠，以分折方法推測，乃能從一干一支相互的關係中，論其休咎，故格局取用，可以提要鉤元，以規則示人，而推測論斷，必須心領神會，無一定方法可說。本書不辭艱困，從兩方面示人以推測之路。」「(一) 命理一得─以筆記方式，紀錄其心得經驗。(二)姑妄言之(一) ─選錄評稿中之推論準確，業經事實證明者，詳述其所以然之故。以上兩種，皆為從來談命者不宣之秘。其名貴可知！研習命理者，不可不讀。」「鎔神煞用神於一爐。開子平法未有之創格。」
讀者若以本命本書以及《樂吾隨筆之二》、《古今名人
徐氏對《滴天髓》及任?樵等命學，大力推廣，對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民國以來，徐氏命理著作一直被視為子平命理學必讀經典。徐氏批命敢言，也多奇驗，如曾自評八字，「余如六十一歲不死，當至六十三歲戊子(一九四八)」後作者果然卒於戊子年。可謂奇準!
本書是作者「經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。」作者認為，「命理雖小道……以歸納方法取用，乃能剪除技葉，獨探驪珠，以分折方法推測，乃能從一干一支相互的關係中，論其休咎，故格局取用，可以提要鉤元，以規則示人，而推測論斷，必須心領神會，無一定方法可說。本書不辭艱困，從兩方面示人以推測之路。」「(一) 命理一得─以筆記方式，紀錄其心得經驗。(二)姑妄言之(一) ─選錄評稿中之推論準確，業經事實證明者，詳述其所以然之故。以上兩種，皆為從來談命者不宣之秘。其名貴可知！研習命理者，不可不讀。」「鎔神煞用神於一爐。開子平法未有之創格。」
讀者若以本命本書以及《樂吾隨筆之二》、《古今名人
