金寶書局網路書店

　　一、郁郁乎文君子VS.鄙野小人：中國傳統氣化觀型文化的一個爭勝點
　　二、君子修養VS.紳士培訓：中國傳統氣化觀型文化的更勝期待
　　三、君子應然義VS.小人實然利：中國傳統氣化觀型文化的一個揮擊點
　　四、君子仁愛VS.教徒博愛：中國傳統氣化觀型文化的一個優著點
　　五、君子人智VS.哲人神智：中國傳統氣化觀型文化的殊異變項
　　六、君子德行從新高揚的質能轉換式配備：中國傳統氣化觀型文化重建方向
　　七、君子氣節的歷史演繹：中國傳統氣化觀型文化的一個權變課題
　　八、君子在表現系統的雅緻身分塑造：中國傳統氣化觀型文化的渡世承擔
　　九、君子的行動系統夢想：中國傳統氣化觀型文化的時代推衍
　　十、君子碎義逃難的補白問題：中國傳統氣化觀型文化的新挑戰示範，有心人曷興乎來體驗看看，翻轉新局或許就在今朝。

　　君子德行及其作務仁政，所體現中國傳統氣化觀型文化特能綰結人情／諧和自然此一精神特徵，古來始終為人類社會的長治久安提供了相當程度的保障。但很遺憾的，從近世起崇尚戡天役物的西方創造觀型文化以挑戰自然／媲美上帝姿態橫掃全世界，也迫使國人凜於它的威力轉而傾心相隨，正在同蹈生態崩毀的不歸路。

周慶華 　　文學博士，曾任臺東大學語文教育研究所所長，現已退休。 　　出版有《佛學新視野》、《走訪哲學後花園》、《文化治療》，《後宗教學》、《死亡學》、《靈異學》、《後佛學》、《生態災難與靈療》、《身體權力學》、《反全球化的新語境》、《新時代的宗教》等六十多種。