◆ 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛——《寶王論》
教主 釋迦牟尼佛住世時，外出行化，見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著，當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數，就記一粒穀子，發願往生西方極樂世界。
釋迦牟尼佛見狀，便對他們說：「我有另外一個念佛的方法，可使你們念一聲阿彌陀佛，就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」
於是 佛陀教了他們念：「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」
無疑地，阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化，而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗，還有多少時間，得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界？
再觀現今末法時代，「紛亂雜染」是貼切的形容詞之一，眾生受制於此起彼落的五毒熱惱，尤其在家居士，扣除家庭、工作、社交、旅遊……還剩下多少精純的時間，得以心無旁騖專注在領著我們上求解脫的教法修持上，反覆串習、千錘百鍊？
恰美仁波切曾簡短切要地一語道出：「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部
教主 釋迦牟尼佛住世時，外出行化，見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著，當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數，就記一粒穀子，發願往生西方極樂世界。
釋迦牟尼佛見狀，便對他們說：「我有另外一個念佛的方法，可使你們念一聲阿彌陀佛，就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」
於是 佛陀教了他們念：「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」
無疑地，阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化，而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗，還有多少時間，得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界？
再觀現今末法時代，「紛亂雜染」是貼切的形容詞之一，眾生受制於此起彼落的五毒熱惱，尤其在家居士，扣除家庭、工作、社交、旅遊……還剩下多少精純的時間，得以心無旁騖專注在領著我們上求解脫的教法修持上，反覆串習、千錘百鍊？
恰美仁波切曾簡短切要地一語道出：「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部
