▌帶來現代中國佛教新興曙光的一代居士：楊仁山。
漢傳佛教自宋、元、明、清以來，未能開創新局而逐漸衰頹。在佛法的格局、研究、修證上，幾成向下的無盡迴旋，佛教不但被指稱淪為時代翻新的障礙，而歷代累積的龐大寺產，也成了覬覦的對象。佛教實已到了危急存亡之秋！楊仁山居士的出現，給了中國佛教翻轉的曙光，為現代中國佛教帶來了新機運。
他創立「金陵刻經處」，從日本蒐羅中國失傳的經論重刻，徹底影響了中國佛教如淨土、華嚴、密宗、唯識、三論等宗的復興。他並發願編輯〈大藏經輯要〉，準備陸續刊印，而且又擬作大藏經和續藏的提要，使中國佛學界，有了一番輝煌氣象！
而「金陵刻經處」所附設的「祇洹精舍」，更是當代中國第一所新式佛教教育的學堂，為現代佛法的僧伽教育，指引出一個全新的方向。尤其就讀其中的僧俗學生，後來對中國佛教的發展，有著重要的影響力，太虛大師，即是其中之一。
本書收錄楊仁山居士數篇經說、法義、書評、書信等，得以窺見其對佛法傳續的慧眼獨具與巨大影響，「現代中國佛教之父」偉岸身影，躍然紙上！
漢傳佛教自宋、元、明、清以來，未能開創新局而逐漸衰頹。在佛法的格局、研究、修證上，幾成向下的無盡迴旋，佛教不但被指稱淪為時代翻新的障礙，而歷代累積的龐大寺產，也成了覬覦的對象。佛教實已到了危急存亡之秋！楊仁山居士的出現，給了中國佛教翻轉的曙光，為現代中國佛教帶來了新機運。
他創立「金陵刻經處」，從日本蒐羅中國失傳的經論重刻，徹底影響了中國佛教如淨土、華嚴、密宗、唯識、三論等宗的復興。他並發願編輯〈大藏經輯要〉，準備陸續刊印，而且又擬作大藏經和續藏的提要，使中國佛學界，有了一番輝煌氣象！
而「金陵刻經處」所附設的「祇洹精舍」，更是當代中國第一所新式佛教教育的學堂，為現代佛法的僧伽教育，指引出一個全新的方向。尤其就讀其中的僧俗學生，後來對中國佛教的發展，有著重要的影響力，太虛大師，即是其中之一。
本書收錄楊仁山居士數篇經說、法義、書評、書信等，得以窺見其對佛法傳續的慧眼獨具與巨大影響，「現代中國佛教之父」偉岸身影，躍然紙上！
