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堪比林爽文事件卻被遺忘的清末大案，以歷史田野和地方研究的方式，抽絲剝繭，還原真相！

　　◎兩位成大歷史出身的工作者本著對台灣地方史的熱愛，從田野調查做起，在鳳山文史工作者劉自仁先生的幫助下，一點一點探詢塵封的線索。
　　◎依循論文寫作的嚴謹精神，仔細記錄事件始末及其所造成的種種影響，方便讀者快速完整瞭解這個鮮少被提及卻影響深遠的清末大案。
　　◎全彩輸出作者田調時所拍攝的照片，完整呈現天德年間遺留至今的種種痕跡。

　　在嘉慶十年（1805）發生的蔡牽事件、道光十二年（1832）的張丙事件，以及咸豐三年（1853）的林恭李石事件等等，這些無論是規模或歷時都不見得低於「三大民變」的事件，卻在歷史研究上常被忽略，甚至還被認為只是一般的官民衝突或分類械鬥，尤其是「林恭李石事件」，規模不僅涵蓋全臺，甚至還跨越到對岸，與當時的太平天國一起攻下了清廷半壁江山。

　　雖然林恭李石事件在臺灣歷時不久，但與其有緊密關係的太平天國卻從咸豐年間一路延燒到同治年間（1851-1864），影響的包括臺中霧峰林家，以及「三大民變」之一的戴潮春事件，而且臺灣沒有任何事件像它一樣，留下怎麼多複雜難以說清楚的謎團待解。像是林恭究竟

徐崇哲（1997年次） 　　彰化縣田尾鄉人，曾就讀田尾國小，田尾國中，員林高中，國立成功大學歷史學系。從求學時期就對於文科較有興趣，平實喜歡閱讀文學類書籍，大學則是觸碰到宗教、民俗領域，對於撰寫宗教歷史文化相關論文略有興趣，曾投稿於地方刊物，如《屏東文獻》第二十三期、國立成大歷史系刊物《史穗》第十期、天德聖教刊物《覺明雜誌》九十一期。額外的興趣則是拍攝影片。 毛帝勝（1994年次） 　　屏東縣萬丹鄉人，曾就讀佛光大學歷史學系學士班、國立成功大學歷史研究所碩士班，目前為該所博士生。學士期間，因曾在卓克華教授、陳旺成教授與姚玉霜教授等諸先生門下學習，另與在地文史前輩李太豐老師、陳義宗先生、李泳冷先生與劉自仁先生等人請益，而對家族史與宗教結社研究有興趣，並發表相關文章，散見《屏東文獻》、《臺南文獻》、《南大人文研究學報》、《東臺灣研究》、《臺灣史學雜誌》、《中正歷史學刊》、《新世紀宗教》與《宗教哲學》等刊物。自就讀成大碩士班以來，更與學弟崇哲發起研究，嘗試探討天地會與林恭事件相關議題。