上百個趣味婚嫁風俗
傳統是陋習，還是大有深意？
西漢司馬遷《史記?補三皇本紀》：「太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶，以儷皮為禮。」
唐杜佑《通典禮典》：「遂皇始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。」
早在遠古的神話時代，華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。
過去人們是如何談戀愛的？男女有婚姻自主權嗎？
夫妻不睦可以離婚、再婚嗎？離婚後財產如何分配呢？
◎比現代人還前衛？不准我談戀愛，私奔給你看！
誰說過去人們的婚姻都是父母之命、媒妁之言？
德昂族說：「有情人終成眷屬，誰管你門當戶對？」
小孩早戀，父母不急，反而很高興多一個人愛自己的孩子？
偶爾有父母堅決反對的，女兒便直接和對方同居？！
◎別用有色眼光看待！拚命掙扎的洞房花燭夜？
外人看來彷彿犯罪一樣的新婚之夜，其實彝族小夫妻的閨房情趣？
妻子掙扎得越厲害，越表示自己潔身自愛？
丈夫的「霸王硬上弓」，代表自己是頂天立地的一家之主？
◎你以為過去女性只是男性的附屬品，她們不依！
裕固族女子：「娃是我生的，憑什麼無條件讓給你？」
超罕見的女尊男卑社會，只有我休丈夫的份，輪不到丈夫休了我！
夫妻離婚，財產和孩子全歸女方？！
◎生小孩前，我都是「單身」？
從走婚到男女嫁娶制度，母系社會過渡到父系社會的過程。
壯族的「不落夫家」傳統，夫妻結婚後即長住娘家，
直到懷孕生子前，都可以自由結識其他男子？
各家民族差異甚大，婚姻嫁娶上有以媒人為尊的，有以氏族長老為尊的，也有以母舅為尊的；數字上，臺灣人傳統上認為偶數比較吉利，紅包也絕對不包單數，看在某些民族眼中卻是大忌？！
每個習俗的背後，都有一則詼諧或動人的故事。
輕啟本書，帶領讀者走進一個個熱烈、喜慶、有趣、神秘的婚戀場景。
傳統是陋習，還是大有深意？
西漢司馬遷《史記?補三皇本紀》：「太皞庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王……於是始制嫁娶，以儷皮為禮。」
唐杜佑《通典禮典》：「遂皇始有夫婦之道，伏羲氏制嫁娶，以儷皮為禮。」
早在遠古的神話時代，華夏大地上就已經萌生了以雙對鹿皮為聘的婚俗文化。
過去人們是如何談戀愛的？男女有婚姻自主權嗎？
夫妻不睦可以離婚、再婚嗎？離婚後財產如何分配呢？
◎比現代人還前衛？不准我談戀愛，私奔給你看！
誰說過去人們的婚姻都是父母之命、媒妁之言？
德昂族說：「有情人終成眷屬，誰管你門當戶對？」
小孩早戀，父母不急，反而很高興多一個人愛自己的孩子？
偶爾有父母堅決反對的，女兒便直接和對方同居？！
◎別用有色眼光看待！拚命掙扎的洞房花燭夜？
外人看來彷彿犯罪一樣的新婚之夜，其實彝族小夫妻的閨房情趣？
妻子掙扎得越厲害，越表示自己潔身自愛？
丈夫的「霸王硬上弓」，代表自己是頂天立地的一家之主？
◎你以為過去女性只是男性的附屬品，她們不依！
裕固族女子：「娃是我生的，憑什麼無條件讓給你？」
超罕見的女尊男卑社會，只有我休丈夫的份，輪不到丈夫休了我！
夫妻離婚，財產和孩子全歸女方？！
◎生小孩前，我都是「單身」？
從走婚到男女嫁娶制度，母系社會過渡到父系社會的過程。
壯族的「不落夫家」傳統，夫妻結婚後即長住娘家，
直到懷孕生子前，都可以自由結識其他男子？
各家民族差異甚大，婚姻嫁娶上有以媒人為尊的，有以氏族長老為尊的，也有以母舅為尊的；數字上，臺灣人傳統上認為偶數比較吉利，紅包也絕對不包單數，看在某些民族眼中卻是大忌？！
每個習俗的背後，都有一則詼諧或動人的故事。
輕啟本書，帶領讀者走進一個個熱烈、喜慶、有趣、神秘的婚戀場景。
