法國暢銷作者夏爾.丹齊格再現,
繼《為什麼讀書》後關於閱讀的最佳文學指南
比起上帝,人們更情願相信傑作的存在。
但傑作是什麼？
──使我們不再平庸的唯一解藥
朱宥勳(作家)
宋怡慧(丹鳳高中圖書館主任)
馬翊航(作家)
陳柏青(作家)
陳夏民(逗點文創結社總編輯)
謝金魚(歷史作家)
顏擇雅(作家)
──好評推薦
傑作的原點是──？
儘管我們時常以傑作來指稱作品,《聖經》裡卻沒有這個詞,因為人不可以創造事物,尤其是已臻完美的作品,這是上帝才擁有的權力。
十八世紀起,傑作從形容技巧高超的手工藝品,搖身一變開始也用於形容文學；這多虧了伏爾泰,他賦予了文學一個新的地位。
然而文學傑作有評判的標準嗎？究竟有哪些書是傑作,又由誰來辨認？傑作真的不朽嗎？我們能夠質疑它嗎？在當代,人們是否還需要傑作？
傑作總在人們陷入惰性之處放置一顆炸彈
儘管傑作看似充滿神聖光環,令人難以親近,但傑作並不在生活之外,傑作就是生活。它提供了警醒,賦予人們勇氣、信念,並催生出創造的欲望──傑作使我們成為傑作。
本書延續了《為什麼讀書？》淵博幽默的風
繼《為什麼讀書》後關於閱讀的最佳文學指南
比起上帝,人們更情願相信傑作的存在。
但傑作是什麼？
──使我們不再平庸的唯一解藥
朱宥勳(作家)
宋怡慧(丹鳳高中圖書館主任)
馬翊航(作家)
陳柏青(作家)
陳夏民(逗點文創結社總編輯)
謝金魚(歷史作家)
顏擇雅(作家)
──好評推薦
傑作的原點是──？
儘管我們時常以傑作來指稱作品,《聖經》裡卻沒有這個詞,因為人不可以創造事物,尤其是已臻完美的作品,這是上帝才擁有的權力。
十八世紀起,傑作從形容技巧高超的手工藝品,搖身一變開始也用於形容文學；這多虧了伏爾泰,他賦予了文學一個新的地位。
然而文學傑作有評判的標準嗎？究竟有哪些書是傑作,又由誰來辨認？傑作真的不朽嗎？我們能夠質疑它嗎？在當代,人們是否還需要傑作？
傑作總在人們陷入惰性之處放置一顆炸彈
儘管傑作看似充滿神聖光環,令人難以親近,但傑作並不在生活之外,傑作就是生活。它提供了警醒,賦予人們勇氣、信念,並催生出創造的欲望──傑作使我們成為傑作。
本書延續了《為什麼讀書？》淵博幽默的風
