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解悟是開悟的基礎,也是對佛法得以如實把握的前提。

學人一旦如實地把握了佛法並如法修持,必能行止得宜,進而依法證悟。

而在信解的過程中,學人首先要解悟的便是緣起法,並用以證實四締、三世因果、「此有故彼有,此無故彼無」的正理。

這正理教人在二六時中,明覺觀照、對境不染,得盡諸漏。且在徹透無明之際,當下穎然大悟,了得究竟解脫。

學人雖知學佛的目的在開悟,但如何開悟？悟些什麼？卻往往不甚了然。

賈題韜居士深諳如來應世的「一大事因緣」,就是「為開示眾生、悟入佛之知見」,因此以其慈悲攝生的願心,為我們說大法音,解眾生於倒懸之苦。

賈題韜 一九○九年九月生於山西省洪洞縣。民國二十年,畢業於山西大學法學院,並留校教授邏輯學。民國二十七年底入川,先後任教於光華、成華、金陵等大學。一九五一年秋入藏,以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間,創辦江陽醫學院並任院長。一九六○年七月蒙冤入獄,一九六三年底獲釋。一九六六年再受文革波及,一九八○年六月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。一九九五年一月八日在四川往生,時年八十六歲。