一場後人類的愛情考古學
後人類的人生總已經是餘生,愛的意義從撿拾(虛擬的)愛的殘骸開始。
「未竟的夢想,無法付出的愛」成為全書的執念,
這不僅是後人類的問題,而是「太」人類的問題。
王德威——專文導讀
書末收錄:伊格言與韓松對談——〈我想結束這一切〉
《零度分離》從人的終末到物種的糾纏,都碰觸廣義的後人類問題。令人著迷的是,他的大哉問一面質疑、解構人的存在與意義,但同時又指向一種古典的關懷,那就是如何度量(後)人類時代的親密關係,如何辯證愛與親情及其逆反——背叛——的定義。恰是在這樣的主題上,《零度分離》的後人類敘事帶來了對自身零度分離的挑戰。
字裡行間對人類的批判不遺餘力:人是自私、殘暴、陰險、見利忘義的物種,崛起於時空的偶然碰撞。只有在不斷衍生(甚至寄生)所掠奪或創造的環境、生物、事件中,方得以持續佔據物種生存鎖鏈的上端。但伊格言又看穿人無比的脆弱性,反覆描述人對「缺憾」的束手無策,對「撫慰」的尋尋覓覓。錯過的親情,一閃而過的邂逅,恨不當年的遺憾,無從預知的災難……
伊格言作品的特色毋寧是更為內卷的(involutionary),有如魔術方塊或俄羅斯套娃,旋轉、重疊而反覆。歷史、政
後人類的人生總已經是餘生,愛的意義從撿拾(虛擬的)愛的殘骸開始。
「未竟的夢想,無法付出的愛」成為全書的執念,
這不僅是後人類的問題,而是「太」人類的問題。
王德威——專文導讀
書末收錄:伊格言與韓松對談——〈我想結束這一切〉
《零度分離》從人的終末到物種的糾纏,都碰觸廣義的後人類問題。令人著迷的是,他的大哉問一面質疑、解構人的存在與意義,但同時又指向一種古典的關懷,那就是如何度量(後)人類時代的親密關係,如何辯證愛與親情及其逆反——背叛——的定義。恰是在這樣的主題上,《零度分離》的後人類敘事帶來了對自身零度分離的挑戰。
字裡行間對人類的批判不遺餘力:人是自私、殘暴、陰險、見利忘義的物種,崛起於時空的偶然碰撞。只有在不斷衍生(甚至寄生)所掠奪或創造的環境、生物、事件中,方得以持續佔據物種生存鎖鏈的上端。但伊格言又看穿人無比的脆弱性,反覆描述人對「缺憾」的束手無策,對「撫慰」的尋尋覓覓。錯過的親情,一閃而過的邂逅,恨不當年的遺憾,無從預知的災難……
伊格言作品的特色毋寧是更為內卷的(involutionary),有如魔術方塊或俄羅斯套娃,旋轉、重疊而反覆。歷史、政
