《增補高島易斷》(原版)附虛白廬藏日本古易占五種。
《增補高島易斷》,原四冊,線裝。【日本】高島吞象撰。於日本明治十五年(一八八二)出版日文版《高島易斷》。日本明治三十四年(一九零一)出版日文版《增補高島易斷》。同時請【清】王治本中譯。同年【清】光緒二十七年(一九零一)出版中文版《增補高島易斷》(即本書)。
我國易學易占唐代以前已傳入日本。日本的易學易占受我國影響之餘日本也有所發展及形成不同的流派。易占在我國宋代以後,多被視為易學之末節,地位不高。在日本直至明治維新,重視易學的實用性,易占以及術數一直備受官方、學者及社會重視。「不少日本德川學者對朱熹在《周易本義》提出的卦變圖及易占法有所保留,而以恢愎中國古代易占法為己任。」「易學在德川後期成為一種實學……
《增補高島易斷》,原四冊,線裝。【日本】高島吞象撰。於日本明治十五年(一八八二)出版日文版《高島易斷》。日本明治三十四年(一九零一)出版日文版《增補高島易斷》。同時請【清】王治本中譯。同年【清】光緒二十七年(一九零一)出版中文版《增補高島易斷》(即本書)。
我國易學易占唐代以前已傳入日本。日本的易學易占受我國影響之餘日本也有所發展及形成不同的流派。易占在我國宋代以後,多被視為易學之末節,地位不高。在日本直至明治維新,重視易學的實用性,易占以及術數一直備受官方、學者及社會重視。「不少日本德川學者對朱熹在《周易本義》提出的卦變圖及易占法有所保留,而以恢愎中國古代易占法為己任。」「易學在德川後期成為一種實學……
