隨著國際間頻繁的交流、互動，網路的發達也越來越沒有邊界，其間造成的隔閡與衝突也益形嚴重。而如何在網路時代、AI發展，以及各種區域政治的張力中重新探討其中的倫理處境，以及應有的倫理方向，是相當重要的。
本書有三篇，共八章，即
傳統哲學新探篇：其下三章，包括孔子哲學中天的非理性層次；從《周易》晉卦談明德的定靜工夫；論荀子「中道」思想中「時」之「應變」的修養功夫。
跨文化新視野篇：其下三章，包括中國哲學與印度佛教中對於「無」的討論；《莊子．德充符》中的人性光輝與他者倫理；微生、底生與共生：當代跨個體思考的三個方向。
當代倫理實踐篇：其下兩章，包括三民主義基礎下的「中華邦聯」構想——以涵靜老人寫給鄧小平先生的兩封信為視點；面對當代環境倫理挑戰的哲學回應——以道家心性論為視角。
世界走向已逐漸讓人難以掌握，倫理與邊界的意義為何？邊界的必要與問題又為何？
當代區域政治的衝突與合作；國際移民與難民的開放、管制；關稅的保護、開放等，既涉倫理與實踐問題，也是邊界與融合的體現。期待經由深入的哲學反思，釐清問題關鍵點，也為如何實踐及行動逐漸找到方向。
本書有三篇，共八章，即
傳統哲學新探篇：其下三章，包括孔子哲學中天的非理性層次；從《周易》晉卦談明德的定靜工夫；論荀子「中道」思想中「時」之「應變」的修養功夫。
跨文化新視野篇：其下三章，包括中國哲學與印度佛教中對於「無」的討論；《莊子．德充符》中的人性光輝與他者倫理；微生、底生與共生：當代跨個體思考的三個方向。
當代倫理實踐篇：其下兩章，包括三民主義基礎下的「中華邦聯」構想——以涵靜老人寫給鄧小平先生的兩封信為視點；面對當代環境倫理挑戰的哲學回應——以道家心性論為視角。
世界走向已逐漸讓人難以掌握，倫理與邊界的意義為何？邊界的必要與問題又為何？
當代區域政治的衝突與合作；國際移民與難民的開放、管制；關稅的保護、開放等，既涉倫理與實踐問題，也是邊界與融合的體現。期待經由深入的哲學反思，釐清問題關鍵點，也為如何實踐及行動逐漸找到方向。
