你絕不能錯過的哲學史詩——
和阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德,
一起重回動盪起伏的1940至1980年代!
☆德國亞馬遜讀者評價4.6顆星,高居「學運」排行榜長達數月之久
☆德國《哲學雜誌》(Philosophie Magazin)總編輯最新力作
☆想知道四位哲學家阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德的心路歷程與理論成形？看這本準沒錯!
【學界推薦】
哲學新媒體
潘怡帆 | 中央大學哲學研究所副教授
【內容簡介】
他們在傳統哲學的土地上,
勇於獨自思考、接受批判,開創嶄新的思路。
目睹戰爭的慘劇、集中營的存在,以及極權主義的誕生,
哲學家們無法承認——象徵人文精神的傳統哲學無法阻止惡與暴行,這意味著我們得拋棄過往的一切嗎？或者,可以另尋道路？
沃弗朗.艾倫伯格繼前兩本《魔法師的年代》與《黑暗年代的女哲學家》後,再次精心挑選四位對後世影響深遠的哲學家:阿多諾、桑塔格、傅柯、費耶阿本德。
四位哲學家分別以自己的思想與理論,為當代哲學史寫下嶄新的一頁。
───
提奧多.阿多諾──「在奧斯維辛之後,寫詩是很野蠻的。」
他對於人性充滿期待與質疑,企圖尋找出啟蒙與理性衰落的答案。
米歇爾.傅柯──「有權力之處,就有反抗。」
他拆解世界,點出權力結構的關係,揭示理性與暴力的另一種面貌。
蘇珊.桑塔格──「一個真正的知識分子的任務在於向人民揭示事物更加真實的一面,也就是事物更加複雜的一面。」
她解放自我,擁抱生命,以獨到的目光解讀人在藝術及科技之間誕生的全新聯繫。
保羅.費耶阿本德──「科學是一種本質上屬於無政府主義的事業。」
他挑戰科學與理性的藩籬,批判化為信仰教條的科學。
───
一九四八年始,歷經戰爭、極權主義與集中營,第二次世界大戰終於落下帷幕,為近代歐洲歷史寫下最黑暗的歲月。當象徵人性與思想的啟蒙無法阻止人間慘劇,人們該如何尋回啟蒙的光輝？然而,這些陰霾沒有掩蓋思想的鋒芒,四位勇於探索、不隨波逐流的哲學家紛紛前後提出影響後世的經典著作,不僅強調不斷自我省思的重要性、重新審視啟蒙與理性,也關注新興文化與科技並提出哲學上的見解,他們獨立而深刻的思想迸出火花,時至今日,其思想仍然影響著我們。
藉由沃弗朗.艾倫伯格筆下宛如電影運鏡的畫面,引領讀者橫跨一九四○年末至一九八○年間的西方世界,穿梭在四位哲學家之間領略哲學的思路與力量,見識他們如何挑戰社會與文化,並開闢新思路,為後世帶來無數寶貴的啟示。
和阿多諾、桑塔格、傅柯與費耶阿本德,
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潘怡帆 | 中央大學哲學研究所副教授
【內容簡介】
他們在傳統哲學的土地上,
勇於獨自思考、接受批判,開創嶄新的思路。
目睹戰爭的慘劇、集中營的存在,以及極權主義的誕生,
哲學家們無法承認——象徵人文精神的傳統哲學無法阻止惡與暴行,這意味著我們得拋棄過往的一切嗎？或者,可以另尋道路？
沃弗朗.艾倫伯格繼前兩本《魔法師的年代》與《黑暗年代的女哲學家》後,再次精心挑選四位對後世影響深遠的哲學家:阿多諾、桑塔格、傅柯、費耶阿本德。
四位哲學家分別以自己的思想與理論,為當代哲學史寫下嶄新的一頁。
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提奧多.阿多諾──「在奧斯維辛之後,寫詩是很野蠻的。」
他對於人性充滿期待與質疑,企圖尋找出啟蒙與理性衰落的答案。
米歇爾.傅柯──「有權力之處,就有反抗。」
他拆解世界,點出權力結構的關係,揭示理性與暴力的另一種面貌。
蘇珊.桑塔格──「一個真正的知識分子的任務在於向人民揭示事物更加真實的一面,也就是事物更加複雜的一面。」
她解放自我,擁抱生命,以獨到的目光解讀人在藝術及科技之間誕生的全新聯繫。
保羅.費耶阿本德──「科學是一種本質上屬於無政府主義的事業。」
他挑戰科學與理性的藩籬,批判化為信仰教條的科學。
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一九四八年始,歷經戰爭、極權主義與集中營,第二次世界大戰終於落下帷幕,為近代歐洲歷史寫下最黑暗的歲月。當象徵人性與思想的啟蒙無法阻止人間慘劇,人們該如何尋回啟蒙的光輝？然而,這些陰霾沒有掩蓋思想的鋒芒,四位勇於探索、不隨波逐流的哲學家紛紛前後提出影響後世的經典著作,不僅強調不斷自我省思的重要性、重新審視啟蒙與理性,也關注新興文化與科技並提出哲學上的見解,他們獨立而深刻的思想迸出火花,時至今日,其思想仍然影響著我們。
藉由沃弗朗.艾倫伯格筆下宛如電影運鏡的畫面,引領讀者橫跨一九四○年末至一九八○年間的西方世界,穿梭在四位哲學家之間領略哲學的思路與力量,見識他們如何挑戰社會與文化,並開闢新思路,為後世帶來無數寶貴的啟示。
