古印度那爛陀大學流傳千年的智慧中揭示,
人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點,
進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
從小到大,我們追名逐利、尋求認同,以為這就是愛自己、這就能得到快樂。
然而,人生的不幸福,多半不是擁有太少或失去什麼,而是把自己抓得太緊。
過度關注自我,讓我們習慣性地把自己放在世界的中心點,感受一切,
當有人違逆己意,就很容易陷入被情緒掌控的煩惱之中,始終得不到內心的自在舒適。
幸福,是從鬆開以自我為中心的意識形態開始的。
蔣揚仁欽,從小生活在印度的藏人社區,長年接受那爛陀教育傳承洗禮。從中,他體悟到,追求內心舒適感的唯一途徑便是消滅「愛我執」、生起愛他心。愛我執,即是「比起他人,更愛自我的莫須有執著」。
我們習以為常地被困在因以自己為第一優先而產生的負面情緒裡,無法脫離。只要我們不再視自己為第一優先,便會發現,雖然還是會有負面情緒,但再不會那麼容易被它拉著走。而幸福,原來源於感恩之心。
蔣揚仁欽以自身經驗為例,透過認識愛我執、鐘響觀練習,以正確愛自己的方式,一步一步引領每個人追求真正的內在舒適。
人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點,
進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
從小到大,我們追名逐利、尋求認同,以為這就是愛自己、這就能得到快樂。
然而,人生的不幸福,多半不是擁有太少或失去什麼,而是把自己抓得太緊。
過度關注自我,讓我們習慣性地把自己放在世界的中心點,感受一切,
當有人違逆己意,就很容易陷入被情緒掌控的煩惱之中,始終得不到內心的自在舒適。
幸福,是從鬆開以自我為中心的意識形態開始的。
蔣揚仁欽,從小生活在印度的藏人社區,長年接受那爛陀教育傳承洗禮。從中,他體悟到,追求內心舒適感的唯一途徑便是消滅「愛我執」、生起愛他心。愛我執,即是「比起他人,更愛自我的莫須有執著」。
我們習以為常地被困在因以自己為第一優先而產生的負面情緒裡,無法脫離。只要我們不再視自己為第一優先,便會發現,雖然還是會有負面情緒,但再不會那麼容易被它拉著走。而幸福,原來源於感恩之心。
蔣揚仁欽以自身經驗為例,透過認識愛我執、鐘響觀練習,以正確愛自己的方式,一步一步引領每個人追求真正的內在舒適。
