讓已經甦醒的身體與感覺能力，親近屬於自己的土地與生活
★法國巴黎第十大學美學博士廖仁義，闡述美的現象和本質之作
★24篇散文，從自己出發做出省思，也是對美的世界的深深禮讚
美一直在綻放，美一直在對我們微笑，
美也一直擁抱著我們……
美在山巔，美在水涯；美在一座古老的建築，美在一隻釉色漸淡的老碗……找到美，眼睛就這樣平靜了，耳朵也就這樣滿足了，而曾經想要流浪的心彷彿也就這樣找到了歸宿……
《回到土地發現美學》是廖仁義在美學研究與教學過程中偶然的開花結果，是心路歷程的真實紀錄。
這次，他並沒有去遠方旅行，只是讓自己已經甦醒的身體與感覺能力，在自己出生與成長的土地上，親近屬於自己的自然、生活與藝術。他只是想以這個小小的海洋島嶼作為範圍，找尋屬於我們自己的審美對象。
美不在遠方，而是在雙腳站立的大地。只要我們懷著恭敬的心，耕耘自己的土地，就會發現美已經擁抱著我們。我們的審美能力就會茁壯，而屬於我們自己的美學也就會誕生。
這次，我沒有離開自己的土地，跑去遙遠屬於別人的地方。我只是在自己的土地上，經歷了一個發現審美對象、充實審美能力的美學旅行。我歸來了，我在自己的土地上認真地度過美學實踐的時光，發現大地就是審美對象誕生的地方，而自己的土地也早已誕生了許許多多屬於自己的審美對象……。-廖仁義
廖仁義筆下美之所在：
◆ 美在海洋：我們如果想要進入海洋的懷抱，我們還是必須帶著真誠謙卑的心，走向海洋，看海，聽海，跟隨海洋一起呼吸。
◆ 美在土地：每一個不同的時代，每一個不同的地方，每一個人類都是在不同的位置，以不同的觀點，分享土地的容顏，每當這些不同觀點表現於藝術作品，就會開拓出日新月異的藝術風格，也會讓我們培養出更為豐富的審美經驗。
◆ 美在山岳：有機會接觸人跡罕至或者自然狀態未被破壞的山岳，不論是蒼翠或者荒涼，都呈現出屬於自然本身的構造與生命樣貌，沒有任何要向人類低頭的姿態。那時，一種敬畏的心情油然而生。
◆ 美在家屋：每一個人在人云亦云的生活中，歷經迷失與堅持，在他疲憊以及最徬徨無助的時候，他居住的地方應該就是他可以歇息並且找到真正自己的地方。
◆ 美在神聖：當我發現藝術來自民間，我除了看見它們的神聖，也看見它們的平凡。神聖在於它們透過匠師的崇敬之心呈現神聖意涵，平凡在於它們能以平易近人的藝術語言，將神聖意涵傳達給每一個平凡人。
◆ 美在工藝：在全球化的趨勢中，當代的美學發展一
★法國巴黎第十大學美學博士廖仁義，闡述美的現象和本質之作
★24篇散文，從自己出發做出省思，也是對美的世界的深深禮讚
美一直在綻放，美一直在對我們微笑，
美也一直擁抱著我們……
美在山巔，美在水涯；美在一座古老的建築，美在一隻釉色漸淡的老碗……找到美，眼睛就這樣平靜了，耳朵也就這樣滿足了，而曾經想要流浪的心彷彿也就這樣找到了歸宿……
《回到土地發現美學》是廖仁義在美學研究與教學過程中偶然的開花結果，是心路歷程的真實紀錄。
這次，他並沒有去遠方旅行，只是讓自己已經甦醒的身體與感覺能力，在自己出生與成長的土地上，親近屬於自己的自然、生活與藝術。他只是想以這個小小的海洋島嶼作為範圍，找尋屬於我們自己的審美對象。
美不在遠方，而是在雙腳站立的大地。只要我們懷著恭敬的心，耕耘自己的土地，就會發現美已經擁抱著我們。我們的審美能力就會茁壯，而屬於我們自己的美學也就會誕生。
這次，我沒有離開自己的土地，跑去遙遠屬於別人的地方。我只是在自己的土地上，經歷了一個發現審美對象、充實審美能力的美學旅行。我歸來了，我在自己的土地上認真地度過美學實踐的時光，發現大地就是審美對象誕生的地方，而自己的土地也早已誕生了許許多多屬於自己的審美對象……。-廖仁義
廖仁義筆下美之所在：
◆ 美在海洋：我們如果想要進入海洋的懷抱，我們還是必須帶著真誠謙卑的心，走向海洋，看海，聽海，跟隨海洋一起呼吸。
◆ 美在土地：每一個不同的時代，每一個不同的地方，每一個人類都是在不同的位置，以不同的觀點，分享土地的容顏，每當這些不同觀點表現於藝術作品，就會開拓出日新月異的藝術風格，也會讓我們培養出更為豐富的審美經驗。
◆ 美在山岳：有機會接觸人跡罕至或者自然狀態未被破壞的山岳，不論是蒼翠或者荒涼，都呈現出屬於自然本身的構造與生命樣貌，沒有任何要向人類低頭的姿態。那時，一種敬畏的心情油然而生。
◆ 美在家屋：每一個人在人云亦云的生活中，歷經迷失與堅持，在他疲憊以及最徬徨無助的時候，他居住的地方應該就是他可以歇息並且找到真正自己的地方。
◆ 美在神聖：當我發現藝術來自民間，我除了看見它們的神聖，也看見它們的平凡。神聖在於它們透過匠師的崇敬之心呈現神聖意涵，平凡在於它們能以平易近人的藝術語言，將神聖意涵傳達給每一個平凡人。
◆ 美在工藝：在全球化的趨勢中，當代的美學發展一
