中國經學,由漢入晉而丕變,中間三國為其關鍵。三國之經學,向來治經揅史者,多未重視；而於僻處陬西之蜀經學,尤加忽略──專書未著,專文無有,致經學漢晉際會興替之迹,闇然莫彰。懲此,作者徧考經史百家,務廣輯佚文,得三國時代蜀人三張天師、劉先主、諸葛亮、尹默、李譔、譙周、陳壽、蜀才等共五十三家之經學,敍其傳授統緒列表於上,分論眾家之學於下。總徵知①蜀士所研治,徧及十二經:易孟京荀虞費鄭、書歐孔、詩齊韓毛鄭、禮鄭、春秋賈馬之學；今古文兼容,而主古文。②東漢經師已多博涉羣經,蜀謹承其風,五業兼治者多有。②春秋學左公之辯,烈於東漢,蜀士之爭兩家長短,作三傳異同,亦漢氏東京之餘波。④鄭學甚顯於西土,故詩箋、三禮注時治者甚多,如先主、孔明、姜維並好鄭學。⑤今文章句繁蕪,新莽以來,命學臣刪省,蜀士承其舊,減汰其浮文。⑥蜀士治讖緯者十三家(譙周且撰「讖記」一書),多出楊厚傳授,亦漢京風氣之蔓延也。⑦清談之風,盛於魏晉,而發端於東漢,蜀士則承上啓下,談者常涉玄言,張魯、蜀才且竝有老子注,斯上接兩京經學玄理化步調,關係晉新經學甚大。⑧三國蜀經學下傳,一由著述、一由授徒、一由蜀士下逮異朝,於東吳、北曹魏及司馬晉學術影響,皆斑斑可考,亦統見於本編縷述。成專書「三國蜀經學」,都七萬餘言。
