原型與反原型之間交纏的身體觀
回應生命原型的神聖呼召,在身體交纏對內在的辯證默觀中,
引領一場尋回整合自性的英雄之旅。
以「原型」為「呼召」,重啟生命修復與整合的靈性之旅
在科技推陳出新、理性至上的現代社會,人類普遍面臨著「失根」的生存危機。本書透過榮格心理學、東西宗教與當代哲學的交織對話,探尋埋藏在集體無意識中的生命原型,尋回失落的自性。
靈性心理與宗教原型的交會──
榮格認為心理治療的核心乃是「拯救靈魂」,夢境、神話、象徵與共時性現象,引導人由外在轉向內在的自性追求。作者以榮格理論為經,跨越基督教與藏傳佛教的宗教經驗與鈴木大拙的禪學洞見為緯,提出宗教哲學諮商的觀點,重建終極關懷,幫助人實現「個體化」。從基督教基督與反基督的自性辯證,曼陀羅為自性象徵,空行母的自在,《西藏度亡經》的中陰實相,到無位真人的悟禪,在在顯示不同文化底蘊中共同的安身立命之道。
原型的同一與背反的思辨──
「原型」與「反原型」並非絕對對立,而是在身體場域中揪扭、拉鋸的動態生發。作者借用齊澤克、克莉斯蒂娃與拉岡的理論,剖析主體脫離原型後的創傷、幻見與欲望回歸。這是一場在定向與解定向間的游離,身體文本同一與差異的對話,透過對夢境、神話與共時性現象的詮釋,企圖打破大敘事的宰制,在語言斷裂處找尋主體原初的記憶。
生命與神聖的原型雖不可知,但當人們透過身體文本的觀照,就可以遙望原型的召喚。若能把生命視為一場動態的迷宮之旅,藉個體的生命體驗與靈性實踐,將引領自身穿越業力幻覺,抵達自性的圓滿。
共同推薦
俞翔元｜
拉岡派精神分析師及醫師、台灣拉岡實踐與推廣協會榮譽理事長
台南心寬診所精神科醫師
陳宏儒｜
諮商心理師,經營臉書社團「榮格讀書會」
執業於心蘊心理諮商所、文心診所
回應生命原型的神聖呼召,在身體交纏對內在的辯證默觀中,
引領一場尋回整合自性的英雄之旅。
以「原型」為「呼召」,重啟生命修復與整合的靈性之旅
在科技推陳出新、理性至上的現代社會,人類普遍面臨著「失根」的生存危機。本書透過榮格心理學、東西宗教與當代哲學的交織對話,探尋埋藏在集體無意識中的生命原型,尋回失落的自性。
靈性心理與宗教原型的交會──
榮格認為心理治療的核心乃是「拯救靈魂」,夢境、神話、象徵與共時性現象,引導人由外在轉向內在的自性追求。作者以榮格理論為經,跨越基督教與藏傳佛教的宗教經驗與鈴木大拙的禪學洞見為緯,提出宗教哲學諮商的觀點,重建終極關懷,幫助人實現「個體化」。從基督教基督與反基督的自性辯證,曼陀羅為自性象徵,空行母的自在,《西藏度亡經》的中陰實相,到無位真人的悟禪,在在顯示不同文化底蘊中共同的安身立命之道。
原型的同一與背反的思辨──
「原型」與「反原型」並非絕對對立,而是在身體場域中揪扭、拉鋸的動態生發。作者借用齊澤克、克莉斯蒂娃與拉岡的理論,剖析主體脫離原型後的創傷、幻見與欲望回歸。這是一場在定向與解定向間的游離,身體文本同一與差異的對話,透過對夢境、神話與共時性現象的詮釋,企圖打破大敘事的宰制,在語言斷裂處找尋主體原初的記憶。
生命與神聖的原型雖不可知,但當人們透過身體文本的觀照,就可以遙望原型的召喚。若能把生命視為一場動態的迷宮之旅,藉個體的生命體驗與靈性實踐,將引領自身穿越業力幻覺,抵達自性的圓滿。
共同推薦
俞翔元｜
拉岡派精神分析師及醫師、台灣拉岡實踐與推廣協會榮譽理事長
台南心寬診所精神科醫師
陳宏儒｜
諮商心理師,經營臉書社團「榮格讀書會」
執業於心蘊心理諮商所、文心診所
