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　　本書以2024年於東京國學院大學舉辦之國際會議「Spirit-writing(扶乩、扶鸞)與中國宗教及社會:明清至民國時期」為基礎,收錄十一位來自日本、中國、臺灣及歐美學者增訂修正後的最新成果。

　　在中國,自古即有多種人與神靈交流、獲取神啟的技法,如「降筆」「扶箕」「飛鸞」「扶鸞」「扶乩」等。此類透過文字書寫而形成神諭文本的宗教技法,與漢字被賦予神聖力量的文化傳統相結合,發展出中國宗教中極具特色的實踐形態。在當代華人文化圈中,則多稱為「扶鸞」或「扶乩」。

　　扶鸞既深植於基層宗教中的靈媒信仰、巫俗傳統與身體修煉,又兼具書寫、口述、儀式與內丹修煉等多重面向,因而得以跨越階層與地域,廣泛融入中國的政治、經濟、宗教與社會生活。由扶鸞降示的神諭,與儒、釋、道以及先天道、一貫道等民間宗教的信仰實踐密不可分,亦成為民國時期各類救世團體興起的重要力量。本書從明清至民國的歷史脈絡出發,展現圍繞扶鸞而形成的豐富文化與社會現象,並揭示其在中國宗教史、道教史、近代史與比較宗教研究中的重要意義與開拓潛力。

志賀市子(SHIGA Ichiko) 　　生於東京。1997年獲筑波大學文學博士學位,專攻歷史人類學。現任日本茨城基督教大學文學部教授,曾任香港中文大學文化及宗教研究系客座副教授。研究範圍為中國華南及東南亞地區的道教及民間信仰。主要著作有《中國のこっくりさん》、《香港道教與扶乩信仰》、《神與鬼之間》、《潮州人》及《道妙鸞通》(合著)等。 王見川 　　南臺科技大學通識教育中心助理教授,專研民間宗教、張天師、關公等,是國際著名學者,也是多套中國民間宗教、信仰、民間文化等《臺灣宗教資料彙編》主編。最近幾年,大力研究《西遊記》、《水滸傳》等百回本小說,與侯沖編《《西遊記》新論及其他:來自佛教儀式、習俗與文本的視角》(新北市博揚文化公司,2020年)、《《西遊記》新論集》(廣西師範大學出版社,2022年)。著有《《西遊記》、胡適與魯迅散論》、《《西遊記》中神明的由來:兼談《封神演義》、《金瓶梅》與其他》等書。