當文青的世界不能再為我們帶來安慰，當經濟學的計算不能算出答案，我們唯一可以做的，也許是把人生當成一場不容易玩的遊戲。
「經濟學者」與「文青」，很少出現於同一句子。
文青，一身衣著樸素低調，會去逛書店、喝咖啡、聽講座，講究生活品味，追求理想擁抱真善美；經濟學者，穿上西裝一本正經，在電視螢光幕上以專家身份出現，會講股市樓市走勢、評論大小現象，講求實際，斤斤計較。
兩種思維，兩個世界，好像不是無話可說，就是意見不合。
其實文青與經濟學者，不一定只有矛盾，也能互補不足。
經濟學者研究人的行為，而文史哲生活美學中展現的，是數據中看不到的同情之心和人文關懷；文青想法傾向浪漫，有時把人性或世事想得太美好，強調局限、取捨的經濟學，是一種地心吸力，不讓胡思亂想四處飛。
經濟學教授、「經濟3.0」專欄作者曾國平，以文字帶讀者穿梭時間與空間，游走經濟理論與文青情懷。從「鬱悶科學」看文史哲，平衡理想與現實，「玩」出人生意義。
「經濟學者」與「文青」，很少出現於同一句子。
文青，一身衣著樸素低調，會去逛書店、喝咖啡、聽講座，講究生活品味，追求理想擁抱真善美；經濟學者，穿上西裝一本正經，在電視螢光幕上以專家身份出現，會講股市樓市走勢、評論大小現象，講求實際，斤斤計較。
兩種思維，兩個世界，好像不是無話可說，就是意見不合。
其實文青與經濟學者，不一定只有矛盾，也能互補不足。
經濟學者研究人的行為，而文史哲生活美學中展現的，是數據中看不到的同情之心和人文關懷；文青想法傾向浪漫，有時把人性或世事想得太美好，強調局限、取捨的經濟學，是一種地心吸力，不讓胡思亂想四處飛。
經濟學教授、「經濟3.0」專欄作者曾國平，以文字帶讀者穿梭時間與空間，游走經濟理論與文青情懷。從「鬱悶科學」看文史哲，平衡理想與現實，「玩」出人生意義。
