禪始於對人生的覺悟,禪也終止於人生覺悟的圓滿,由覺悟後的方便拈提,便有了禪文字的流布,它是無言的妙言,參究其中,透出其外,使覆蓋已久的無明頓然銷釋,使本然的靈明洞然開顯,見到了從未見到的真實,證到了從未證到的妙用。如據摩尼之珠,如舞太阿之劍,應用無虧,活潑自在。
宋智明
1957年生於浙江溫州,因病而初中輟學,十五歲遇大善法師而皈依佛門,閱禪淨諸書有豁然明白之感。十八歲就李德生處學《起信》、《楞嚴》等經論,後在振蓮法師指導下圓解天臺法旨。1982年拜清定法師而初涉密乘,不久親近徐恆志先生,書信往來,咨訣要義。1986年拜見元音老人,即被其威德感化,隨修心中心密法,百座內桶底脫落,明見本性。此後一邊修持了習,一邊任職於福建廣化寺佛學院、中國佛學院、蘇州靈岩山研究班、四川省佛學院等前後十餘年。終以指點心要為本,而不執著文字義理,主張以法為中心,融通各宗,回歸一心,提倡實踐的佛法。著作有:《憨山大師的一生》、《佛教淨土法要》、《圓覺經直解》、《禪觀入門》、《佛法教觀入門》、《六妙門修證全書》等。
