本書是作者第四本的宗教法學專論，也是國內第一本以同性婚姻、同性平權與宗教自由為主題的學術專論，內容含括：同性婚姻憲法保障基礎、同性伴侶與宗教自由下的文化衝突與國家義務、宗教自由面對同志權利議題的抗辯、宗教性院校拒絕同志入學案、宗教團體法人化、辦理寺廟登記須知、殯葬管理條例與違法納骨塔、內湖保護區慈濟案及宗教自由與宗教團體自治等法制爭議，使本書成為面對現今台灣社會在同性婚姻、同性平權與宗教自由激烈討論的重要參考書，本書內容足以提供政府及公部門參考，也成為宗教團體處理國家管制問題的最佳工具書。
．重新以「自我實現」為核心理念，思索宗教自由與同性平權的共存之道
「在憲法保障下，人是自由的。只要不造成他人的傷害，國家應該盡所有義務，去促進人民的最大可能自我實現。國家透過法律所建構的制度（民法上的婚姻規定），不應該因為人民的性別或其它因素，而限制人民的自我實現。…或許有人會擔心：如果民法規定包含了同性婚姻，會讓同性戀更自由開展。但人本來就是自由的，少數非主流人民的自由開展，有必要因為多數主流人民的擔心，且真的只是擔心，而失去自由嗎？這是我們要的憲法嗎？」
同性平權的議題，在經歷過憲法法庭的言詞辯論之後，似乎得到了沉澱，也許大多數人認為，所有該思考的問題點，都已經被深刻的考慮過了，但許育典教授的這本書，以「自我實現權」的憲法保障與多元文化國價值的維護為思考核心，重新提出的思考路徑，也許將讓讀者在閱讀後會有一種柳暗花明的喜悅感。
以自我實現作為核心的憲法論述，使同性平權不再只是「平等權」保障問題，更提供同性戀者一種得以主張基本權防禦功能、制度性保障功能的憲法保障基礎，且以自我實現作為核心論述不僅僅是單面向的思考，其更能凸顯出與宗教自由保障的「異」與解決彼此衝突的「同」，保障彼此價值包容並立的多元文化國理念，也許正是解決同性平權與宗教自由衝突的有效解方。
當然，這本書，是作者投入宗教法學而思索的宗教法專論之一，本書的主要目的，除了希望從宗教自由探討同性婚姻與同性平權在台灣的憲法問題，同時也討論近年來台灣在宗教自由與宗教團體自治的一些爭議，如宗教團體自治與辦理寺廟登記等國家管制宗教議題。另外，本書的視角不僅僅只是本國法律的專論，從宗教教義的探索與比較法的比較，也是閱讀本書可以得到的收穫，期待讀者能親自閱讀本書，細細品味本
．重新以「自我實現」為核心理念，思索宗教自由與同性平權的共存之道
「在憲法保障下，人是自由的。只要不造成他人的傷害，國家應該盡所有義務，去促進人民的最大可能自我實現。國家透過法律所建構的制度（民法上的婚姻規定），不應該因為人民的性別或其它因素，而限制人民的自我實現。…或許有人會擔心：如果民法規定包含了同性婚姻，會讓同性戀更自由開展。但人本來就是自由的，少數非主流人民的自由開展，有必要因為多數主流人民的擔心，且真的只是擔心，而失去自由嗎？這是我們要的憲法嗎？」
同性平權的議題，在經歷過憲法法庭的言詞辯論之後，似乎得到了沉澱，也許大多數人認為，所有該思考的問題點，都已經被深刻的考慮過了，但許育典教授的這本書，以「自我實現權」的憲法保障與多元文化國價值的維護為思考核心，重新提出的思考路徑，也許將讓讀者在閱讀後會有一種柳暗花明的喜悅感。
以自我實現作為核心的憲法論述，使同性平權不再只是「平等權」保障問題，更提供同性戀者一種得以主張基本權防禦功能、制度性保障功能的憲法保障基礎，且以自我實現作為核心論述不僅僅是單面向的思考，其更能凸顯出與宗教自由保障的「異」與解決彼此衝突的「同」，保障彼此價值包容並立的多元文化國理念，也許正是解決同性平權與宗教自由衝突的有效解方。
當然，這本書，是作者投入宗教法學而思索的宗教法專論之一，本書的主要目的，除了希望從宗教自由探討同性婚姻與同性平權在台灣的憲法問題，同時也討論近年來台灣在宗教自由與宗教團體自治的一些爭議，如宗教團體自治與辦理寺廟登記等國家管制宗教議題。另外，本書的視角不僅僅只是本國法律的專論，從宗教教義的探索與比較法的比較，也是閱讀本書可以得到的收穫，期待讀者能親自閱讀本書，細細品味本
