崇禎皇帝與臺灣有什麼關聯？
梭羅的精神世界因為孔子而發生神奇變化？
同具五四反對運動人物公共形象的臺靜農與殷海光，卻似乎沒有交往？
每個時代都有自己的傑出人物，然而不被遺忘的才會存留在人們心中。長期浸淫學術研究，精研中國思想與文化史的楊儒賓教授，工作之餘書寫了所經歷時代的情觸內容，上起明末崇禎皇帝，下迄當代文藝名家于彭、孟祥森，間有章太炎、梁啟超、林獻堂、孫立人、孔德成……等，或為聞風興起之前賢，或為講學論道之師友，前塵影事，白駒過隙，從學者之眼親述人間過處的雪泥鴻爪，並連結至自身的學思歷程。
而隱現於人物側影及個人瑣憶之中的，是對於臺灣歷史、文化與思想的全幅思考。以感性形式承載知性思辨，楊儒賓教授的溫情筆調，不僅凸顯其生命深層的文化情感，同時讓自我關懷衍伸到社會共性，翻轉出時代新義，是回應當下，更指向未來。
梭羅的精神世界因為孔子而發生神奇變化？
同具五四反對運動人物公共形象的臺靜農與殷海光，卻似乎沒有交往？
每個時代都有自己的傑出人物，然而不被遺忘的才會存留在人們心中。長期浸淫學術研究，精研中國思想與文化史的楊儒賓教授，工作之餘書寫了所經歷時代的情觸內容，上起明末崇禎皇帝，下迄當代文藝名家于彭、孟祥森，間有章太炎、梁啟超、林獻堂、孫立人、孔德成……等，或為聞風興起之前賢，或為講學論道之師友，前塵影事，白駒過隙，從學者之眼親述人間過處的雪泥鴻爪，並連結至自身的學思歷程。
而隱現於人物側影及個人瑣憶之中的，是對於臺灣歷史、文化與思想的全幅思考。以感性形式承載知性思辨，楊儒賓教授的溫情筆調，不僅凸顯其生命深層的文化情感，同時讓自我關懷衍伸到社會共性，翻轉出時代新義，是回應當下，更指向未來。
