16歲開始尋找治病,及解脫生死之道。17歲立誓今生要弘揚佛法。經40多年努力,終於找到治病及解脫生死的最終解答──「佛教醫學」。
★佛教醫學,是至高無上的「生命科學」。因為佛教醫學可以解開身、心、世界與生、老、病、死、苦的根本、起源之真相,且能圓滿解決一切人生疾苦。
★本書領先全球,找到「癌症的成因」、「癌症的病因」與「救療一切病人的方法」。同時也找到「生死輪迴的起因」、「愚痴解藥」與「死亡解藥」。
★佛教醫學,依「佛說的一切經典」編輯而成；傳統佛教(小乘、大乘、密乘),依「佛說的部分經典」由祖師創立而成,兩者融合,必能振興佛教。
【隱沒2500多年的「佛教醫學」重現人間】
在搜尋工具的協助下,編者在數位大藏經,從「醫病」關鍵字開始,順藤摸瓜,往返搜尋相關經文。依據佛經之意,採用「四依止」、「佛經解釋佛經」最高標準編輯。同時依據佛經之意,整合佛法與世間醫學,由點到線再到面,10多年千辛萬苦,終於完成大藏經「佛教醫學」的初步拼圖。
【佛教醫學,是佛法的中心思想】
釋迦牟尼佛說,我是大醫王①。我說的法,是一門根除生老病死苦的無上醫學②。佛又說,世間醫學能治「身病」；佛法能治「心病」以及淨化「世界」③。因此消滅心病(貪嗔癡、我執、無明)解脫生老病死苦的輪迴,是小乘、大乘、密乘佛經的共同特色,所以說「佛教醫學」是佛法的中心思想。
〔註解〕①如佛在《雜阿含經》說:「如來應等正覺為大醫王…於生根本知對治如實知,於老病死憂悲惱苦根本對治如實知,是故如來應等正覺名大醫王。」②如佛在《生經》說:「佛……為無上醫,常以法藥,療諸心病。」在《醫喻經》說:「汝等當知,如世良醫,知病識藥……如來……亦復如是……為眾生說,而令斷除生法、苦本。生法斷故,而老病死憂悲苦惱,諸苦永滅。」③如佛在《奈女耆婆經》說:「佛告耆婆,汝宿命時,與我約誓,俱當救護天下人病。我治內病(心病),汝治外病(身病)。」在《大乘本生心地觀經》說:「心清淨故世界清淨,心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主,一切諸法無不由心。」
【佛教醫學,解開「身、心、世界」的真相】
本書依據佛經之意,整合佛法與世間醫學,成為全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式,能夠解開「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的根本、起源之真相,由於知道一切真相,所以能圓滿解決一切問題。
【佛教醫學,是人類救星】
佛是無上智慧①,是無上大師。唯有佛教醫學(佛法)能夠引導人類獲得健康、和平與永恆安樂,故說,佛教醫學是「人類救星②」。
〔註解〕①如佛在《摩訶般若波羅蜜經》說:「佛無上智慧,一切功德皆悉具足。」在《雜阿含經》說:「世尊為大師,無上救世間……慧光照一切……度生死彼岸。」②如佛在《大莊嚴論經》說:「唯佛救世間。」
【佛教醫學,可以彌補傳統佛教的缺失和不足】
1.傳統佛教在「人為」的污染下,產生許多弊端:例如(1)小乘、大乘、密乘之間互相詆毀。(2)相似佛法和假佛法盛行,導致大部分人接觸到的都是這兩者。(3)許多人學佛多年仍然找不到,有把握於今生解脫生死的答案。今佛教醫學回歸「佛說的一切經典」,恢復佛法「平等相攝,圓融無礙」之功能,故自然化解傳統佛教的一切弊端。
2.現代人排斥佛教(視為消極迷信),相信醫學與科學。因此佛教醫學依據佛經之意,在佛法與世間醫學、科學之間架起一座溝通的橋樑,以醫學、科學角度解說佛法。期盼病人、醫護人員與真理追尋者,都能了解殊勝圓滿的佛法真理。
3.所謂先以欲勾牽,後令入佛智。佛教醫學先以治病、救苦救難、修練氣功、改善命運等生活上的需求來接引大眾,再把大眾需求,跟解脫、成佛整合成為一套修行法門。這套法門就是「往生淨土的五個條件」,它統攝一切修行法門,也就是說,無論修小乘、禪宗、密宗或其他佛法,不用改修淨土法門,只要融合這五個條件,就能保障於今生往生淨土而解脫生死。
【此生必讀的一本書】
這是有深度的書,必須多看幾遍,依照書中佛經說的去做,才能得到廣大深遠利益,解決人生疾苦,往生淨土得到永恆安樂,最終滅盡心病圓滿成佛。如對本書內容有疑問,可上網查詢CBETA大藏經或佛學辭典,也歡迎到YouTube佛教醫學頻道上留言發問。
★佛教醫學,是至高無上的「生命科學」。因為佛教醫學可以解開身、心、世界與生、老、病、死、苦的根本、起源之真相,且能圓滿解決一切人生疾苦。
★本書領先全球,找到「癌症的成因」、「癌症的病因」與「救療一切病人的方法」。同時也找到「生死輪迴的起因」、「愚痴解藥」與「死亡解藥」。
★佛教醫學,依「佛說的一切經典」編輯而成；傳統佛教(小乘、大乘、密乘),依「佛說的部分經典」由祖師創立而成,兩者融合,必能振興佛教。
【隱沒2500多年的「佛教醫學」重現人間】
在搜尋工具的協助下,編者在數位大藏經,從「醫病」關鍵字開始,順藤摸瓜,往返搜尋相關經文。依據佛經之意,採用「四依止」、「佛經解釋佛經」最高標準編輯。同時依據佛經之意,整合佛法與世間醫學,由點到線再到面,10多年千辛萬苦,終於完成大藏經「佛教醫學」的初步拼圖。
【佛教醫學,是佛法的中心思想】
釋迦牟尼佛說,我是大醫王①。我說的法,是一門根除生老病死苦的無上醫學②。佛又說,世間醫學能治「身病」；佛法能治「心病」以及淨化「世界」③。因此消滅心病(貪嗔癡、我執、無明)解脫生老病死苦的輪迴,是小乘、大乘、密乘佛經的共同特色,所以說「佛教醫學」是佛法的中心思想。
〔註解〕①如佛在《雜阿含經》說:「如來應等正覺為大醫王…於生根本知對治如實知,於老病死憂悲惱苦根本對治如實知,是故如來應等正覺名大醫王。」②如佛在《生經》說:「佛……為無上醫,常以法藥,療諸心病。」在《醫喻經》說:「汝等當知,如世良醫,知病識藥……如來……亦復如是……為眾生說,而令斷除生法、苦本。生法斷故,而老病死憂悲苦惱,諸苦永滅。」③如佛在《奈女耆婆經》說:「佛告耆婆,汝宿命時,與我約誓,俱當救護天下人病。我治內病(心病),汝治外病(身病)。」在《大乘本生心地觀經》說:「心清淨故世界清淨,心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主,一切諸法無不由心。」
【佛教醫學,解開「身、心、世界」的真相】
本書依據佛經之意,整合佛法與世間醫學,成為全球醫界夢寐以求的「生理、心理、社會醫學模式」。佛教稱之為「身、心、世界醫學模式」。這種醫學模式,能夠解開「身、心、世界」與「生、老、病、死、苦」的根本、起源之真相,由於知道一切真相,所以能圓滿解決一切問題。
【佛教醫學,是人類救星】
佛是無上智慧①,是無上大師。唯有佛教醫學(佛法)能夠引導人類獲得健康、和平與永恆安樂,故說,佛教醫學是「人類救星②」。
〔註解〕①如佛在《摩訶般若波羅蜜經》說:「佛無上智慧,一切功德皆悉具足。」在《雜阿含經》說:「世尊為大師,無上救世間……慧光照一切……度生死彼岸。」②如佛在《大莊嚴論經》說:「唯佛救世間。」
【佛教醫學,可以彌補傳統佛教的缺失和不足】
1.傳統佛教在「人為」的污染下,產生許多弊端:例如(1)小乘、大乘、密乘之間互相詆毀。(2)相似佛法和假佛法盛行,導致大部分人接觸到的都是這兩者。(3)許多人學佛多年仍然找不到,有把握於今生解脫生死的答案。今佛教醫學回歸「佛說的一切經典」,恢復佛法「平等相攝,圓融無礙」之功能,故自然化解傳統佛教的一切弊端。
2.現代人排斥佛教(視為消極迷信),相信醫學與科學。因此佛教醫學依據佛經之意,在佛法與世間醫學、科學之間架起一座溝通的橋樑,以醫學、科學角度解說佛法。期盼病人、醫護人員與真理追尋者,都能了解殊勝圓滿的佛法真理。
3.所謂先以欲勾牽,後令入佛智。佛教醫學先以治病、救苦救難、修練氣功、改善命運等生活上的需求來接引大眾,再把大眾需求,跟解脫、成佛整合成為一套修行法門。這套法門就是「往生淨土的五個條件」,它統攝一切修行法門,也就是說,無論修小乘、禪宗、密宗或其他佛法,不用改修淨土法門,只要融合這五個條件,就能保障於今生往生淨土而解脫生死。
【此生必讀的一本書】
這是有深度的書,必須多看幾遍,依照書中佛經說的去做,才能得到廣大深遠利益,解決人生疾苦,往生淨土得到永恆安樂,最終滅盡心病圓滿成佛。如對本書內容有疑問,可上網查詢CBETA大藏經或佛學辭典,也歡迎到YouTube佛教醫學頻道上留言發問。
