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　　新族群性，不必然需要族群語言或是文化做為認同的基礎，但是卻需要國家或是社會尊重個人或是團體所承載的文化，尤其是族群身分。

　　新族群性對於當代社會的影響可分成三個層次：

　　首先，個人認同的層次：個人不斷的建構與確認自我的認同，這些認同包括族群身分。

　　第二，社會生活的層次：任何社會生活脈絡中都有「我群」、「他群」的區分，當不對等的群體關係產生，將會導致族群衝突的出現。

　　最後，差異政治的層次：強調的是公共政策的修補功能，改變權力運作的現況。

　　本書以「新族群性」概念為基礎，比較東南亞各國客家族群認同的轉變，分析客家族群性如何在歷史的過程與社會脈絡中，被塑造為重要與可信的分類範疇，亦即「新族群性」是否出現？如果出現，其形成與呈現的過程為何？

主編簡介 蕭新煌 　　美國紐約巴法羅大學（The University at Buffalo）社會學博士。現任中央研究院社會學兼任研究員、 國立中央大學客家研究講座教授、國立暨南大學榮譽講座教授、臺灣亞洲交流基金會董事長、國立政治大學東南亞研究中心執委會主席、總統府資政。最新的客家研究相關出版，包括《三分天下：台灣客家族群政治的轉型》（合著，2023，巨流）、《客家飲食文化的跨國經驗》（合編，2023， 客委會客發中心）、《台馬客家帶的族群關係：和諧、區隔、緊張與衝突》（合編著，2022，中大出版中心）、《海外客家研究的回顧與比較》（合編，2021，中大出版中心）、《臺灣的海外客家研究》（合編，2021，巨流）。 張翰璧 　　德國Bielefeld大學社會學博士。現任國立中央大學客家語文暨社會科學學系特聘教授、中央研究院亞太區域研究專題中心合聘研究員。學術專長為族群與多元文化、性別與客家婦女、族群經濟、東南亞客家研究。曾出版過《東南亞客家及其族群產業》、《東南亞女性婚姻移民與臺灣客家社會》等書籍數十篇文章。研究領域集中在東南亞客家、客家女性、客家族群產業等議題。最近幾年的研究聚焦在東南亞（主要在馬來西亞）和台三線的客家聚落，希望可以透過學科和跨地域的比較研究，建構族群空間的概念。