常見於各觀音寺的靈運籤詩
問神拜拜、抽籤問事超好用
個人專屬,隨身好攜帶
設計大方,精美典藏
【籤詩的起源】
關於籤詩的起源,若從文獻追本溯源,漢代《說文解字》中已經出現「籤」的存在:「籤,驗也。一曰銳也。貫也。從竹籤聲。」說明古人已用竹子製成籤來占卜,但籤上未必有文字。而道教《道藏》一書中則收有明代或更早之前的籤,另有一說,宋元時期的《四聖真君靈籤》,有可能是最早的籤。
抽籤起源最早可推至唐末五代,相傳益州有一稱為閉珊居集的烏蠻族巫師,曾用四十九枝細竹片來占卜吉凶,這是抽籤的開始。
之後,道教信徒大量運用,根據宋僧釋文瑩所著的《玉壺清話》,可見在五代時期求籤的活動已廣為流行。
為何稱為「觀音靈籤」？推測應是觀世音菩薩的信徒做好之後,以觀世音菩薩之名冠上,以達教化之效。
【籤詩牌卡說明】
「觀音一百籤」常見於各觀音寺,例如台北龍山寺,在百首籤詩中,其普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是「觀音一百籤」並無明確的版本,所以各地所呈現的內容頗有差異。
本套《觀音菩薩靈感聖籤》統合目前流傳的各系統內容,籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定。籤解包括有:
詩意:統合籤詩徵象之意,並整合出一句吉凶說解之詞。
聖意:針對家宅、自身、求財、交易、婚姻、生孕、行人、尋人、訴訟、疾病等方面,說明此籤的占驗。
解曰:以四言四句的解辭,對籤詩作一統合解釋。
解籤時,以上述三種籤詩說解相互對照,並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。
【使用方法】
1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。
2.問事抽籤時,將籤詩牌抽疊混洗。
3.隨意抽取一張,向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊(一正一反)則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁,再抽再問。
【尺寸規格】
◎籤詩每張為:寬5.6cm*長10cm,共100張。
◎可收納入小紙盒(寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm),方便攜帶。
本書特色
★製作嚴謹,獨家首創
★全彩印刷,好用好看好收藏
★個人專屬,抽籤問事不用排隊
★美觀大方,實用又方便,送禮自用兩相宜
問神拜拜、抽籤問事超好用
個人專屬,隨身好攜帶
設計大方,精美典藏
【籤詩的起源】
關於籤詩的起源,若從文獻追本溯源,漢代《說文解字》中已經出現「籤」的存在:「籤,驗也。一曰銳也。貫也。從竹籤聲。」說明古人已用竹子製成籤來占卜,但籤上未必有文字。而道教《道藏》一書中則收有明代或更早之前的籤,另有一說,宋元時期的《四聖真君靈籤》,有可能是最早的籤。
抽籤起源最早可推至唐末五代,相傳益州有一稱為閉珊居集的烏蠻族巫師,曾用四十九枝細竹片來占卜吉凶,這是抽籤的開始。
之後,道教信徒大量運用,根據宋僧釋文瑩所著的《玉壺清話》,可見在五代時期求籤的活動已廣為流行。
為何稱為「觀音靈籤」？推測應是觀世音菩薩的信徒做好之後,以觀世音菩薩之名冠上,以達教化之效。
【籤詩牌卡說明】
「觀音一百籤」常見於各觀音寺,例如台北龍山寺,在百首籤詩中,其普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是「觀音一百籤」並無明確的版本,所以各地所呈現的內容頗有差異。
本套《觀音菩薩靈感聖籤》統合目前流傳的各系統內容,籤詩解說融合並擷取民間最普及的內容相互對照參考而定。籤解包括有:
詩意:統合籤詩徵象之意,並整合出一句吉凶說解之詞。
聖意:針對家宅、自身、求財、交易、婚姻、生孕、行人、尋人、訴訟、疾病等方面,說明此籤的占驗。
解曰:以四言四句的解辭,對籤詩作一統合解釋。
解籤時,以上述三種籤詩說解相互對照,並合併參考「籤詩」與「歷史典故」自行參悟。
【使用方法】
1抽籤占卜應用可依個人抽籤問事習俗進行。
2.問事抽籤時,將籤詩牌抽疊混洗。
3.隨意抽取一張,向神明擲筊請示是否賜這張籤詩？例如有筊(一正一反)則翻閱籤詩說解；無筊便將籤放置一旁,再抽再問。
【尺寸規格】
◎籤詩每張為:寬5.6cm*長10cm,共100張。
◎可收納入小紙盒(寬5.8cm*長10.2cm*厚度2.9cm),方便攜帶。
本書特色
★製作嚴謹,獨家首創
★全彩印刷,好用好看好收藏
★個人專屬,抽籤問事不用排隊
★美觀大方,實用又方便,送禮自用兩相宜
