來自兩個世界的眼睛
一位美籍華裔教授的文革中國觀察
「我不禁流下了眼淚,或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮,也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說,我可能會被中國共產黨扣押。」
鄧嗣禹清末出生於湖南,畢業於燕京大學,抗戰爆發後赴美留學,在內戰期間短暫返國執教,之後一直留在美國工作與生活。
中共建政以後,與美國關係不佳。直到1972年,美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯,造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊,鄧嗣禹也是其中之一。
然而事隔多年,重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安,有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞,也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨,但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡(以及可能被中共扣押)的恐懼,他鼓起勇氣「重訪中國」,就為了親眼看看文革的真實樣貌。
第一次訪問是正在文革的1972年,他從香港進廣州,去了包括杭州、上海、北京等各大小城市,以華僑的身分,而非美國人的身分,接受各種招待與行程安排,見了舊時師友、親人,也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞,也不斷回想起過去的中國,以及現在正生活著的美國,將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。
而第二次訪問則是文革已然結束的1978年,匆匆一瞥,與六年前又有了不一樣的感受。
鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」,原稿是英文,明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界,介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國,兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。
本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書,以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
名人推薦
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩,費正清第一代學生,研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象,算是少見的紀錄。譯筆流暢,對近代中美學術交流有一定的參考價值。──民國歷史文化學社社長呂芳上
一位美籍華裔教授的文革中國觀察
「我不禁流下了眼淚,或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮,也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說,我可能會被中國共產黨扣押。」
鄧嗣禹清末出生於湖南,畢業於燕京大學,抗戰爆發後赴美留學,在內戰期間短暫返國執教,之後一直留在美國工作與生活。
中共建政以後,與美國關係不佳。直到1972年,美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯,造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊,鄧嗣禹也是其中之一。
然而事隔多年,重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安,有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞,也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨,但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡(以及可能被中共扣押)的恐懼,他鼓起勇氣「重訪中國」,就為了親眼看看文革的真實樣貌。
第一次訪問是正在文革的1972年,他從香港進廣州,去了包括杭州、上海、北京等各大小城市,以華僑的身分,而非美國人的身分,接受各種招待與行程安排,見了舊時師友、親人,也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞,也不斷回想起過去的中國,以及現在正生活著的美國,將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。
而第二次訪問則是文革已然結束的1978年,匆匆一瞥,與六年前又有了不一樣的感受。
鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」,原稿是英文,明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界,介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國,兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。
本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書,以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
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鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩,費正清第一代學生,研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象,算是少見的紀錄。譯筆流暢,對近代中美學術交流有一定的參考價值。──民國歷史文化學社社長呂芳上
