作者史考特．伊佐，專為台灣讀者寫的一封信!!
在西藏，
一場被包裝成進步的慢性毀滅正在進行。
在權力的語言裡，一切剝削都叫做「拯救」。
拋棄母語，使用標準漢語，只為了「接軌國際」。
放棄自身文化，學習漢文化，只為了「成為文明人」。
「居民安置」被宣稱是改善生活品質，
真正被改善的只有統計報表與官方簡報。
「宗教自由」的口號日夜播放，
寺院的大門卻裝上了刷卡機、監控鏡頭與導覽動線。
國際化、現代化、經濟開發⋯⋯
在權力的語言裡都叫做「拯救」。
拯救誰？拯救什麼？
他們真的需要被拯救嗎?
在一個帝國的視角裡，只要服從就是正常
十五年、十二趟旅程，作者看見的不是觀光鏡頭下的西藏，而是極權系統如何滲入血管、骨隨、跟西藏人每一次的呼吸之間。
「自治區」的意義，從來不是自我治理，而是——
你必須照帝國的意思活著；
你必須依帝國的框架理解世界。
對「帝國」來說，
他們只需要定義一個正常的框架，
而人民，只要服從就好。
他們會傾斜你，旋轉你，直到你的影子也失去角度
街角的塗鴉永遠消失得比出現得快—
不是因為逼真尖銳，
而是因為真誠寫實。
「他們會傾斜你，旋轉你。」
這句模糊得像詩的文字，卻能讓一個人消失十年。
因為它說出了真相——
他們會把你磨成適合制度的形狀；
會把你的自我拆解成碎片；
會讓你對自己的聲音、臉孔、念頭產生懷疑；
直到你完全貼合那個巨大的機器，
成為其中一個可以被替換的齒輪。
監獄裡滿是詩人、教師、牧民、行動者。
不是因為他們犯罪，
而是因為他們保持了自己的角度。
此刻的西藏，不是神秘，而是劫難；不是風景，而是掙扎
「純淨」「靈性」「永恆」「自由」，都是曾經用來形容西藏的詞語。
但現在的西藏卻只剩下「壓迫」與「掙扎」。
殘存的西藏靈魂，卻只能遊蕩在帝國的邊緣，望著世世代代居住的雪山嘆息。西藏人對自由的追求，如同火炬一樣。無數西藏人在中國的壓迫下點燃自己，只為將希望傳承下去。
(本書改自：《2250 km．藏東紀事：生存與劫難下的真實西藏》)
在西藏，
一場被包裝成進步的慢性毀滅正在進行。
在權力的語言裡，一切剝削都叫做「拯救」。
拋棄母語，使用標準漢語，只為了「接軌國際」。
放棄自身文化，學習漢文化，只為了「成為文明人」。
「居民安置」被宣稱是改善生活品質，
真正被改善的只有統計報表與官方簡報。
「宗教自由」的口號日夜播放，
寺院的大門卻裝上了刷卡機、監控鏡頭與導覽動線。
國際化、現代化、經濟開發⋯⋯
在權力的語言裡都叫做「拯救」。
拯救誰？拯救什麼？
他們真的需要被拯救嗎?
在一個帝國的視角裡，只要服從就是正常
十五年、十二趟旅程，作者看見的不是觀光鏡頭下的西藏，而是極權系統如何滲入血管、骨隨、跟西藏人每一次的呼吸之間。
「自治區」的意義，從來不是自我治理，而是——
你必須照帝國的意思活著；
你必須依帝國的框架理解世界。
對「帝國」來說，
他們只需要定義一個正常的框架，
而人民，只要服從就好。
他們會傾斜你，旋轉你，直到你的影子也失去角度
街角的塗鴉永遠消失得比出現得快—
不是因為逼真尖銳，
而是因為真誠寫實。
「他們會傾斜你，旋轉你。」
這句模糊得像詩的文字，卻能讓一個人消失十年。
因為它說出了真相——
他們會把你磨成適合制度的形狀；
會把你的自我拆解成碎片；
會讓你對自己的聲音、臉孔、念頭產生懷疑；
直到你完全貼合那個巨大的機器，
成為其中一個可以被替換的齒輪。
監獄裡滿是詩人、教師、牧民、行動者。
不是因為他們犯罪，
而是因為他們保持了自己的角度。
此刻的西藏，不是神秘，而是劫難；不是風景，而是掙扎
「純淨」「靈性」「永恆」「自由」，都是曾經用來形容西藏的詞語。
但現在的西藏卻只剩下「壓迫」與「掙扎」。
殘存的西藏靈魂，卻只能遊蕩在帝國的邊緣，望著世世代代居住的雪山嘆息。西藏人對自由的追求，如同火炬一樣。無數西藏人在中國的壓迫下點燃自己，只為將希望傳承下去。
(本書改自：《2250 km．藏東紀事：生存與劫難下的真實西藏》)
