解嚴後，日治時期研究臺灣原住民的踏查家，經由「史料翻譯」的過程，重新被臺灣社會所認識，並成為許多作家在書寫日治時期原住民歷史時，所援引的重要書寫資源。此一現象，不僅呼應以臺灣島上人民為研究主體的「臺灣島史」概念，亦牽涉解嚴後在臺灣文學史上，逐漸蓬勃發展的諸多面向：如史料翻譯與歷史書寫、田野調查與臺灣文學，以及臺灣文學作家如何藉由日治時期歷史的書寫，來建構臺灣主體歷史。
因此，本書欲從「日治踏查遺緒」的概念出發，聚焦在日治時期踏查家的史料，如何在解嚴後被翻譯，進而透過作家書寫日治時期原住民歷史的過程，轉化為認識臺灣島嶼歷史與反思族群關係的多重視角。
本書先於第二章說明「日治踏查遺緒」生成的歷史背景：透過梳理日治踏查史料在戰後的「翻譯史」，釐清為何至解嚴後，才出現許多作家援引這些史料來創作。接著，於三四章分論解嚴後漢人與原住民作家的原住民歷史書寫。
透過歷史脈絡的爬梳與作品分析，本書期以描繪解嚴後的臺灣文學史中，在「史料」與「踏查」之間所共築的文學風景──從漢人作家關切的「再現倫理」，到原住民作家的「糾纏姿態」，正反映出解嚴後對於臺灣島嶼歷史的「再踏查」過程，從不存有唯一的路徑。
因此，本書欲從「日治踏查遺緒」的概念出發，聚焦在日治時期踏查家的史料，如何在解嚴後被翻譯，進而透過作家書寫日治時期原住民歷史的過程，轉化為認識臺灣島嶼歷史與反思族群關係的多重視角。
本書先於第二章說明「日治踏查遺緒」生成的歷史背景：透過梳理日治踏查史料在戰後的「翻譯史」，釐清為何至解嚴後，才出現許多作家援引這些史料來創作。接著，於三四章分論解嚴後漢人與原住民作家的原住民歷史書寫。
透過歷史脈絡的爬梳與作品分析，本書期以描繪解嚴後的臺灣文學史中，在「史料」與「踏查」之間所共築的文學風景──從漢人作家關切的「再現倫理」，到原住民作家的「糾纏姿態」，正反映出解嚴後對於臺灣島嶼歷史的「再踏查」過程，從不存有唯一的路徑。
