依據經論介紹東方最偉大的哲學與心理學──唯識學。
新增內容，輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。
以目前神經科學研究為例，建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。
本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表，清楚解說佛教所說的八種識，以及常見的佛學名詞，例如法執、我執等等；所依據的書籍是佛教唯識學的基本論典，即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》。
本書內容包含有《識論》所述及的：
1.心理學：探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。
2.宇宙論：研究宇宙的本體是什麼，以及宇宙萬有的起源。
3.轉識成智：說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。
因為《識論》字字珠璣、深奧難解，現代人若想閱讀，會困難重重；在清朝末年曾有一位狀元，初讀《識論》及其註解後，就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中！歷來想要學習唯識學，大多須花上幾年的時間，因此本書編著的目的，是為了讓讀者很快的深入唯識學。
如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學，或者你是學佛的行者，閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙；此外，本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。
在認識了精深、條理分明的唯識學後，就會認清真實的自我、佛學是偉大的哲學、佛學與東西方哲學的差異，也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。
新增內容，輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。
以目前神經科學研究為例，建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。
本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表，清楚解說佛教所說的八種識，以及常見的佛學名詞，例如法執、我執等等；所依據的書籍是佛教唯識學的基本論典，即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》。
本書內容包含有《識論》所述及的：
1.心理學：探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。
2.宇宙論：研究宇宙的本體是什麼，以及宇宙萬有的起源。
3.轉識成智：說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。
因為《識論》字字珠璣、深奧難解，現代人若想閱讀，會困難重重；在清朝末年曾有一位狀元，初讀《識論》及其註解後，就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中！歷來想要學習唯識學，大多須花上幾年的時間，因此本書編著的目的，是為了讓讀者很快的深入唯識學。
如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學，或者你是學佛的行者，閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙；此外，本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。
在認識了精深、條理分明的唯識學後，就會認清真實的自我、佛學是偉大的哲學、佛學與東西方哲學的差異，也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。
