本書特色
宋人面對唐詩之菁華美妙，思有以競爭超勝，必先存有創造性思維。然後，思其始而成其終，方能學唐、拓唐，而新變自得，而自成一家。
本書援引宋人筆記，從發想創意說宋詩特色；梳理宋人詩話詩集，從組合、開放、獨創、求異、反常五大思維，印證宋詩特色。據此，可見宋人知識建構之大凡。宋詩特色又雜然賦流形，表現在取材廣，而命意新方面：書中舉歐陽脩花鳥詩，從比興寄託，見詠物詩之拓展。蘇軾、黃庭堅之遷謫詩，從生命安頓，見道家之超脫自在。蘇軾、黃庭堅之禪趣詩，從禪學思維，見禪宗美學之自性自度。探討宋代詩賦之樂土意識，從興寄桃源，見宋人思維之谿徑別闢
宋人面對唐詩之菁華美妙，思有以競爭超勝，必先存有創造性思維。然後，思其始而成其終，方能學唐、拓唐，而新變自得，而自成一家。
本書援引宋人筆記，從發想創意說宋詩特色；梳理宋人詩話詩集，從組合、開放、獨創、求異、反常五大思維，印證宋詩特色。據此，可見宋人知識建構之大凡。宋詩特色又雜然賦流形，表現在取材廣，而命意新方面：書中舉歐陽脩花鳥詩，從比興寄託，見詠物詩之拓展。蘇軾、黃庭堅之遷謫詩，從生命安頓，見道家之超脫自在。蘇軾、黃庭堅之禪趣詩，從禪學思維，見禪宗美學之自性自度。探討宋代詩賦之樂土意識，從興寄桃源，見宋人思維之谿徑別闢
