人生而平等，有權追求幸福。那活在地獄的人，是不是有資格被視作人？為了救他脫離痛苦，才結束他的性命。能不能算得上是犯罪？生而為人的價值、安樂自死的權利、對「命運」的自我覺醒與夏目漱石齊名日本文學雙璧 〈舞姬〉作者森鷗外超越時代的警世之作於近代文學的摸索中，森鷗外以其傑出的短篇小說，示範了擺脫特定框架後，文學的豐沛變化可能性，並彰顯了文學跨越形式、跨越時間持續感動人心的內在力量。——楊照〈跨越形式與時間的文學力量——《山椒大夫》導讀〉本書收錄：◎威尼斯影展銀獅獎、日本影史經典改編原作——〈山椒大夫〉◎率先提出「安樂死」觀、探討醫德與倫理的拉拔的小說作品——〈高瀨舟〉◎身處時代變革的抵抗命運之作——〈雁〉▍內容簡介安壽、廚子王姊弟與母親失散，遭人口販子賣到山椒大夫家。在無止盡的虐待之下，姊弟倆藉著母親留下的地藏菩薩像，才能感到救贖。他們彷彿聽見神佛的話語，告訴兩人如何脫離苦難……殺人犯喜助遭判流放小島，一路上卻自在無比，令隨行的差役相當疑惑。喜助自白，因為往後再也不必四處流浪，還有飯吃，他已知足。這樣單純的人，究竟為什麼會犯下殺人罪行？ 阿玉與老父相依為命，為了生計，她甘願做高利貸者的小妾。直到大學生岡田的出現，讓阿玉在絕望中看見一絲光亮。她第一次意識到自身命運，對幸福有了渴望……森鷗外身處時代交鋒，追求個人自由又服膺於國家秩序。在自身處境的矛盾下，不斷投下人性與道德疑問。〈高瀨舟〉為日本率先提出「安樂死」觀的文學作品，在醫德與倫理之間拉拔。〈山椒大夫〉、〈雁〉是人身於秩序與權威的絕對服從下，對於命運的覺醒與抵抗。▍麥田日文經典新書系：「幡」 ——總策畫．專文導讀 楊照致所有反抗者們、新世紀的旗手、舊世代的守望者——你們揭起時代的巨幡，我們見證文學在歷史上劃下的血痕。 幡，是宣示的標幟，也是反抗時揮舞的大旗。二十一世紀的我們，仍需懂得如何革命。 日本文學並非總是唯美幻象，有一群人，他們以血肉書寫世間諸相，以文字在殺戮中抱擁。森鷗外於一百年前大膽提示的人權議題；夏目漱石探究人性自私的「自利主義」；金子光晴揭示日本民族的「絕望性」；壺井榮刻畫童稚之眼投射的殘酷現實；川端康成細膩書寫戰後不完美家庭的愛與孤寂。 觀看百年來身處動盪時局的文豪，推翻舊世界規則，觸發文學與歷史的百年革命。 「幡」書系出版書目〔全書系均收錄：日本近代文學大事記‧作家年表〕川端康成《東京人》：諾貝爾文學獎得主‧川端康成畢生最長篇巨作森鷗外《山椒大夫》：與夏目漱石齊名日本文學雙璧‧森鷗外超越時代的警世之作金子光晴《絕望的精神史》：大正反骨詩人‧金子光晴尖銳剖析日本人的「絕望」原罪壺井榮《二十四隻瞳》：九度改編影視‧以十二個孩子的眼睛所見，記錄戰爭之殘酷的反戰經典
