【本書簡介】
◎如何能開墾人生的「善」，帶出美麗與雋永，把不可能轉化成可能？答案便是理想。
◎闡釋何謂理想？並釐清理想、個人及群體間的相互關係，構建有意義的人生。
◎明確指出如何醞釀與落實理想，因而獲得理想在心靈、生活以及社會、國家上回報。
人生，總要像一朵花，無論是幽蘭、野菊、或是庭中牡丹，枯萎之前，
得向這蒼白世界展示一刻絢麗，好叫哲人留下生命讚歎的千古金句。
其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角底層──生理需要（Physiological needs），而人，滿足於底層物質需要之餘，更想爬上頂端──自我實現（Self Actualisation），成就生命的意義！
「理想」是一個理性行為，絕非一時的衝動或浪漫；理想也不是「夢想」這樣模糊的夢景，理想是一個已經實在的體驗，所以並非人人都會有或能有理想，它需要更多付出、努力與理性的抉擇。理想對人的靈魂，就好像食物對人的身體一樣，賴此靈魂得著飽足，可以成為偉大及高貴的人。
人性同時具有惡和善的一面，理想是愛，具道德性，它視每一個個體都為寶貴，以人的價值、生命及尊嚴為依歸，如果不去處理過程中的道德性，不去理會其中各層面的善與惡，理想極容易被扭曲，所以務必釐清何謂真愛，真愛才是永恆，扭曲了的理想，只會讓人的惡化妝為人的善。
本書整理出「理想」的要素，並以簡易的方式加上例子書寫，更把理想這複雜的觀念約化為簡單的單元來表達，讓讀者認知到何謂理想與正確的理想觀念，它能為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586326.pdf
【作者簡介】
歐偉長，一九四七年生於香港，肆業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問（亞洲）公司及香港政府土力工程署從事土力工程工作，著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《檢視你的我的參照系統——活出更美人生、成就更和諧社會，2012》更被「建道神學院」選取為修讀課本之一。
歐氏熱愛繪畫藝術，於一九九七年提早退休，移居加拿大溫哥華好可以全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展（封底附歐氏近作乙幀），香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長×12米高的護土牆上。
【作者序】
【目錄】
前言
第一章 理想是什麼？
1.1 為什麼要有理想？
1.2 理想該是怎麼樣？
1.2.1 理想的內涵
1.2.2 理想的個人與社會性
1.2.3 理想的可行性
1.2.4 小結
第二章 理想的醞釀與落實
2.1 前理想期
2.2 後理想期
2.3 理想的層階
2.4 成就理想的基礎資源
2.4.1 個人素質
2.4.2 知識與資源
2.4.3 策劃與管理
第三章 理想的回報
3.1 心靈上
3.2 生活上
3.3 社會／國家層面上
結語
後記
附錄一 言詞的簡單化
附錄二 參照系統
附錄三 人物索引
【試讀】
人與地球上其他動物最大分野之一，是其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角的底層（即生理、安全上的需要）（圖 1 ，頁20）。
因為人會希冀、遠眺，滿足於底層物質需要之餘，總想超越它，爬上馬斯洛三角頂端，使有意義的生命成為可能。
要一個有意義的人生，你需要有意義的活動才能成就它，理想就是這些活動的主導。它給你明確的目標，目標雖然尚未成為事實，但憑著信心，是可「見」可「觸摸」的。
人既會遠望，故此人人都有夢，關鍵是會否將夢提升成為理想，及能否落實罷了。
除非你是三餐不繼的赤貧，或是有不可駕馭的不幸 剝奪了選擇權，你一生某程度上仍算掌控在你手中。
我極不願意說「人定勝天」，這話說得太盡了，但它仍有若干道理，因為支配你一生多少總有你的參與，至少願意選擇要有理想，還得是你。
借用年僅 23 歲（至 2013 年止），以教導為理想的沈芯菱的一個回答作本書開場白：「一路上，或許我犧牲掉一些別人看來是現實的東西，好比金錢、好比時間。我覺得犧牲這些並不可怕，可怕的是你根本找不到一份理想，一份願意為它犧牲一點點現實的理想。」
本書要討論的，並非廣義上的希冀與欲求，而是狹義上的「理想」，指對個體、社會，乃至人類有或多或少的價值或意義才算，因為理想背後的動力便是這個價值觀。
人類生存成長的基石在於人性的善，正是人價值的所在，理想正正是人性善的彰顯：愛與永恆意識的實現。
故此，理想為你、為世界帶來意義、希望。
本書是筆者的一些綜合觀察，或許只是個人觀點， 但相信亦有其普遍性。至於例子與個案，則在手頭上極有限資料內儘量選取較具代表性的。
本書叫《談理想》，顧名思義，並非著眼於艱澀嚴謹的討論，它只嘗試整理出「理想」的一個梗概，並儘量以簡易方式加上例子寫出，務求清晰易明，當中出現過分簡單化 則無可避免；書中更把理想這複雜觀念約化為一些簡單的單元來表達，單元間出現重疊或商榷地方可會有的，讀者敬請留意。
希望它帶給讀者一個印象：理想與正確的理想觀念是重要的，它能提升人性的善並抑減人性的惡，為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
本書亦於書後特備附錄三《人物索引》，好方便讀者翻閱案例。
若本書能帶給讀者一點啟迪，成為燃亮生命的小火花，它的目的便達到了。
第一章 理想是什麼？
1.1
為什麼要有理想？
人生在世，長壽的八、九十歲，一百歲的也有；短的少至一、二十歲，當然夭折的也有。
有人說人生數十載如過眼雲煙，匆匆而去。但接近死亡一刻，人多會思前想後，檢視一生的作為。我有一位九十多歲長輩親人，在彌留之際，竟然不停喊叫：「我掂樣做人啊！」 聽到這些掙扎與悔疚的都為之落淚。
我想人生最痛苦的事莫如死前懊悔自己的生存毫無意義，一文不值，而又無力作出任何補救。
若果一生中能夠儘早有這樣的反省，早作計畫，善用餘下的人生，那麼我們的一生便會不一樣。
人們常說的「中年危機」，便是人到了一把年紀，意識到前面可用的時間不多了，出現逼迫感，總要做一些什麼，好對得住自己，或說能對自己有所交代，這一生方有「意義」云云；也有些任性的人會出現「潘彼得（ Peter Pan ） 現象」，年紀大了還渴望留住青春，得要作些什麼「浪漫、奇妙」事情，才「死得眼閉」、「活得精彩」這樣子。
總之，某個時候到了，人多多少少總會出現類似的關注與想法。
於是，有人毅然放下高薪厚職，跑到非洲去扶助那地的貧窮人；有人放棄事業，投入自己的興趣、熱愛，做一些人們認為沒出息或荒誕的東西；有人不顧家庭，千方百計找尋「真愛」刺激，做出不負責任的行為，藉口為要尋回一些所謂失去了的……
人為什麼活著？
人既生在世，上帝把他放在地球上某個位置，又賦於他性別、種族、天賦……又讓他與其他動物不同：有抽象思維，能獨立思考，能自由決定、選擇，能改變自己、成就事業……都不該是一個偶然吧！究竟祂的意思是什麼？人的責任又是什麼？
從歷史看，人就是一代踏著一代，進行人類社會、文化、科技的演進。當然這不是一條平順舒坦的直線，而是有高低波幅的，從上古到今天的文明，究竟歷世歷代多少人付出過艱辛、勞力、心血，作過多少次嘗試、失敗、再嘗試、再失敗，才有今天人類的成就？幸好直到這一刻，正面的人類活動總較負面的多，建設總較破壞的多。
當然這趨勢不是必然的。
所以我們應堅守正面意義的活動須較負面的多，人間的善須比惡大， 差額不能是負數！總體不能向下！
世界、社會是個人的集合體，要這群體進步成長，不向下淪亡，個人須為此有所貢獻。
上帝是不是把這個意念放進人的心中？祂是不是計劃著人類的最終「烏托邦」，好叫每一個人在他人生中為此放上一磚一瓦？
是啊！聖經說得清楚不過：「他（上帝）又把永恆的意識 放在人的心裡」， 所以有意義的人生便成為了人的渴求與需要。
故此我們要思考：如何才是一個具意義的人生，「沒有白活」？當「烏托邦」最後建成的時候，我們可以說：「它有我們的份 」？
人生是個人活動的總和，有意義的活動才能帶出有意義的人生，有意義的人生才叫人滿足、幸福，才令人感覺到永恆與超脫，覺察到生存的最高價值。
試想想當你離世後，或雖未能留芳百世，但你的名字與作為能夠存留在眾人心中，得人稱許、尊敬，叫人學習，讓人懷念；又或離世的時候，你的墓碑如此刻著：「這裡躺著一個曾為大眾、社會作過貢獻的人」，我想你會帶著微笑欣然安息，沒有「空空而來，空空而去」的遺憾，並生發「吾軀雖歿，精神永存」的豪情， 一生無悔無怨！
這乃源於人性善的本質。
有意義的活動，或是單一的，或是連串的，但要成就一個有意義的人生，這些從來都不可能是簡單、即興、偶發 …… 。
要完成這些複雜，曠日持久的活動，需要付出大量力氣、聰明智慧，這些活動便是現在要說的「理想」。
人類之所以能夠繁衍發達勝過其他的動物，正正就是這個「理想」！
歷史上的理想便促成人類「烏托邦」的搭建。
以上內容節錄自《談理想：邁向有意義的人生》歐偉長◎著．白象文化出版
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◎如何能開墾人生的「善」，帶出美麗與雋永，把不可能轉化成可能？答案便是理想。
◎闡釋何謂理想？並釐清理想、個人及群體間的相互關係，構建有意義的人生。
◎明確指出如何醞釀與落實理想，因而獲得理想在心靈、生活以及社會、國家上回報。
人生，總要像一朵花，無論是幽蘭、野菊、或是庭中牡丹，枯萎之前，
得向這蒼白世界展示一刻絢麗，好叫哲人留下生命讚歎的千古金句。
其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角底層──生理需要（Physiological needs），而人，滿足於底層物質需要之餘，更想爬上頂端──自我實現（Self Actualisation），成就生命的意義！
「理想」是一個理性行為，絕非一時的衝動或浪漫；理想也不是「夢想」這樣模糊的夢景，理想是一個已經實在的體驗，所以並非人人都會有或能有理想，它需要更多付出、努力與理性的抉擇。理想對人的靈魂，就好像食物對人的身體一樣，賴此靈魂得著飽足，可以成為偉大及高貴的人。
人性同時具有惡和善的一面，理想是愛，具道德性，它視每一個個體都為寶貴，以人的價值、生命及尊嚴為依歸，如果不去處理過程中的道德性，不去理會其中各層面的善與惡，理想極容易被扭曲，所以務必釐清何謂真愛，真愛才是永恆，扭曲了的理想，只會讓人的惡化妝為人的善。
本書整理出「理想」的要素，並以簡易的方式加上例子書寫，更把理想這複雜的觀念約化為簡單的單元來表達，讓讀者認知到何謂理想與正確的理想觀念，它能為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
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歐偉長，一九四七年生於香港，肆業於瑪利諾神父學校及香港大學。畢業後先後在茂盛顧問（亞洲）公司及香港政府土力工程署從事土力工程工作，著有土力工程論文十餘篇並結集為《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《檢視你的我的參照系統——活出更美人生、成就更和諧社會，2012》更被「建道神學院」選取為修讀課本之一。
歐氏熱愛繪畫藝術，於一九九七年提早退休，移居加拿大溫哥華好可以全時間作畫。先後在香港及溫哥華舉辦十餘次個人畫展（封底附歐氏近作乙幀），香港政府亦把其畫作用於香港九龍加士居道的一幅92米長×12米高的護土牆上。
【作者序】
【目錄】
前言
第一章 理想是什麼？
1.1 為什麼要有理想？
1.2 理想該是怎麼樣？
1.2.1 理想的內涵
1.2.2 理想的個人與社會性
1.2.3 理想的可行性
1.2.4 小結
第二章 理想的醞釀與落實
2.1 前理想期
2.2 後理想期
2.3 理想的層階
2.4 成就理想的基礎資源
2.4.1 個人素質
2.4.2 知識與資源
2.4.3 策劃與管理
第三章 理想的回報
3.1 心靈上
3.2 生活上
3.3 社會／國家層面上
結語
後記
附錄一 言詞的簡單化
附錄二 參照系統
附錄三 人物索引
【試讀】
人與地球上其他動物最大分野之一，是其他動物總不能超越馬斯洛「人的需要層階」三角的底層（即生理、安全上的需要）（圖 1 ，頁20）。
因為人會希冀、遠眺，滿足於底層物質需要之餘，總想超越它，爬上馬斯洛三角頂端，使有意義的生命成為可能。
要一個有意義的人生，你需要有意義的活動才能成就它，理想就是這些活動的主導。它給你明確的目標，目標雖然尚未成為事實，但憑著信心，是可「見」可「觸摸」的。
人既會遠望，故此人人都有夢，關鍵是會否將夢提升成為理想，及能否落實罷了。
除非你是三餐不繼的赤貧，或是有不可駕馭的不幸 剝奪了選擇權，你一生某程度上仍算掌控在你手中。
我極不願意說「人定勝天」，這話說得太盡了，但它仍有若干道理，因為支配你一生多少總有你的參與，至少願意選擇要有理想，還得是你。
借用年僅 23 歲（至 2013 年止），以教導為理想的沈芯菱的一個回答作本書開場白：「一路上，或許我犧牲掉一些別人看來是現實的東西，好比金錢、好比時間。我覺得犧牲這些並不可怕，可怕的是你根本找不到一份理想，一份願意為它犧牲一點點現實的理想。」
本書要討論的，並非廣義上的希冀與欲求，而是狹義上的「理想」，指對個體、社會，乃至人類有或多或少的價值或意義才算，因為理想背後的動力便是這個價值觀。
人類生存成長的基石在於人性的善，正是人價值的所在，理想正正是人性善的彰顯：愛與永恆意識的實現。
故此，理想為你、為世界帶來意義、希望。
本書是筆者的一些綜合觀察，或許只是個人觀點， 但相信亦有其普遍性。至於例子與個案，則在手頭上極有限資料內儘量選取較具代表性的。
本書叫《談理想》，顧名思義，並非著眼於艱澀嚴謹的討論，它只嘗試整理出「理想」的一個梗概，並儘量以簡易方式加上例子寫出，務求清晰易明，當中出現過分簡單化 則無可避免；書中更把理想這複雜觀念約化為一些簡單的單元來表達，單元間出現重疊或商榷地方可會有的，讀者敬請留意。
希望它帶給讀者一個印象：理想與正確的理想觀念是重要的，它能提升人性的善並抑減人性的惡，為個人、社會帶來圓滿與豐盛。
本書亦於書後特備附錄三《人物索引》，好方便讀者翻閱案例。
若本書能帶給讀者一點啟迪，成為燃亮生命的小火花，它的目的便達到了。
第一章 理想是什麼？
1.1
為什麼要有理想？
人生在世，長壽的八、九十歲，一百歲的也有；短的少至一、二十歲，當然夭折的也有。
有人說人生數十載如過眼雲煙，匆匆而去。但接近死亡一刻，人多會思前想後，檢視一生的作為。我有一位九十多歲長輩親人，在彌留之際，竟然不停喊叫：「我掂樣做人啊！」 聽到這些掙扎與悔疚的都為之落淚。
我想人生最痛苦的事莫如死前懊悔自己的生存毫無意義，一文不值，而又無力作出任何補救。
若果一生中能夠儘早有這樣的反省，早作計畫，善用餘下的人生，那麼我們的一生便會不一樣。
人們常說的「中年危機」，便是人到了一把年紀，意識到前面可用的時間不多了，出現逼迫感，總要做一些什麼，好對得住自己，或說能對自己有所交代，這一生方有「意義」云云；也有些任性的人會出現「潘彼得（ Peter Pan ） 現象」，年紀大了還渴望留住青春，得要作些什麼「浪漫、奇妙」事情，才「死得眼閉」、「活得精彩」這樣子。
總之，某個時候到了，人多多少少總會出現類似的關注與想法。
於是，有人毅然放下高薪厚職，跑到非洲去扶助那地的貧窮人；有人放棄事業，投入自己的興趣、熱愛，做一些人們認為沒出息或荒誕的東西；有人不顧家庭，千方百計找尋「真愛」刺激，做出不負責任的行為，藉口為要尋回一些所謂失去了的……
人為什麼活著？
人既生在世，上帝把他放在地球上某個位置，又賦於他性別、種族、天賦……又讓他與其他動物不同：有抽象思維，能獨立思考，能自由決定、選擇，能改變自己、成就事業……都不該是一個偶然吧！究竟祂的意思是什麼？人的責任又是什麼？
從歷史看，人就是一代踏著一代，進行人類社會、文化、科技的演進。當然這不是一條平順舒坦的直線，而是有高低波幅的，從上古到今天的文明，究竟歷世歷代多少人付出過艱辛、勞力、心血，作過多少次嘗試、失敗、再嘗試、再失敗，才有今天人類的成就？幸好直到這一刻，正面的人類活動總較負面的多，建設總較破壞的多。
當然這趨勢不是必然的。
所以我們應堅守正面意義的活動須較負面的多，人間的善須比惡大， 差額不能是負數！總體不能向下！
世界、社會是個人的集合體，要這群體進步成長，不向下淪亡，個人須為此有所貢獻。
上帝是不是把這個意念放進人的心中？祂是不是計劃著人類的最終「烏托邦」，好叫每一個人在他人生中為此放上一磚一瓦？
是啊！聖經說得清楚不過：「他（上帝）又把永恆的意識 放在人的心裡」， 所以有意義的人生便成為了人的渴求與需要。
故此我們要思考：如何才是一個具意義的人生，「沒有白活」？當「烏托邦」最後建成的時候，我們可以說：「它有我們的份 」？
人生是個人活動的總和，有意義的活動才能帶出有意義的人生，有意義的人生才叫人滿足、幸福，才令人感覺到永恆與超脫，覺察到生存的最高價值。
試想想當你離世後，或雖未能留芳百世，但你的名字與作為能夠存留在眾人心中，得人稱許、尊敬，叫人學習，讓人懷念；又或離世的時候，你的墓碑如此刻著：「這裡躺著一個曾為大眾、社會作過貢獻的人」，我想你會帶著微笑欣然安息，沒有「空空而來，空空而去」的遺憾，並生發「吾軀雖歿，精神永存」的豪情， 一生無悔無怨！
這乃源於人性善的本質。
有意義的活動，或是單一的，或是連串的，但要成就一個有意義的人生，這些從來都不可能是簡單、即興、偶發 …… 。
要完成這些複雜，曠日持久的活動，需要付出大量力氣、聰明智慧，這些活動便是現在要說的「理想」。
人類之所以能夠繁衍發達勝過其他的動物，正正就是這個「理想」！
歷史上的理想便促成人類「烏托邦」的搭建。
以上內容節錄自《談理想：邁向有意義的人生》歐偉長◎著．白象文化出版
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